白居易诗：机梭声札札，牛驴走纭纭。……有财不行商，有丁不入军

白居易诗：“机梭声札札，牛驴走纭纭。……有财不行商，有丁不入军。家家守村业，头白不出门。”诗中的描述反映了
①男耕女织的自然经济
②重视农业的观念
③家庭手工业的发展促进了商品流通
④安土重迁的思想

A．①②③

B．①②④

C．①③④

D．②③④

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孙中山认为， “中国现在虽然没有大地主，但是一般农民，都是没有田的，农民所耕的田，大都是属于地主的，地主却不去耕作。中国农民都不是为自己耕田，是替地主耕田，所生产的产品，大半是被地主夺去了。这是个很大的问题，应该用政治和法律手段来解决。”对此理解正确的是（）

A．体现了空想性和革命性的统一	B．土地问题是三民主义的核心
C．主张用革命手段剥夺地主土地	D．体现了“耕者有其田”的思想

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“中国擅长的是道，西方擅长的是器。中国原来也包括器的，但是后来这套科学技术“器”的研究没有被重视，失传了，传到西方去了。我们现在向西方学习，学的即是我们传过去的东西，中国古已有之，传到西方，现在‘天将器还中国’，我们又学习。这是合理的，必要的。”材料中所说的“道”是什么？（）

A．中国传统思想道德	B．科学技术
C．民本思想和制度	D．自然规律

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对联往往能够反映某历史阶段的时代背景。中国近代有一副对联：“洪水横流淹没汉满蒙回藏；宪章文武尽是公侯伯子男。”其反映的时代背景是（）

A．太平天国运动	B．清末“预备立宪”
C．辛亥革命	D．袁世凯复辟帝制

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（费正清《观察中国》）“中国的革命正是由这样两种梦想推动着：一是爱国主义者想看到一个新中国傲立于世界民族之林；二是提高处于社会底层的农民的地位，消除古代旧有的阶级的社会差别。”中国近代最有利于实现这两个梦想是在（）

A．国民革命时期

B．土地革命时期

C．抗日战争时期

D．解放战争时期

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路德在宣传他的“信仰得救”思想时说过这样的话：“信徒得救一不靠教皇，二不靠圣礼，只有靠终生悔改，才是基督的正道。”该话的思想本质上（）

A．指出了基督教徒的信仰途径	B．找到了基督徒的正道
C．升华了欧洲启蒙运动的精神	D．体现了新兴资产阶级的要求

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