唐太宗曾说：“自古皆贵中华，贱夷、狄，朕独爱之如一。”体现唐太宗这一思想
的主要活动有：
①对佛教等外来宗教“示存异方之教”
②在东突厥故地设置羁縻府州，任用突厥首领
③以宗室女文成公主与吐蕃赞普松赞干布和亲
④特封达赖、班禅、哲布尊丹巴、章嘉四大活佛
| A．①② | B．①③ | C．②③ | D．③④ |
相关试题
《顾维钧回忆录》中有这样一段描述：“‘宁为玉碎，不为瓦全’，在外交上却不能接受这条成语的，因为国家是不能任其破碎的。在外交上也不可能指望百分百的成功，如果你要达到百分百的成功，而对方也这样要求，那就不可能有成功的外交，因为这样就无法达成协议……自五四以来，‘人民外交’的口号已成为非常时髦的口号，群众组织起来大游行或组成代表团对中国的外交施加压力，常常造成灾难性的后果。”对此理解较为准确的是
| A．民众的爱国热情往往带有非理性成分 |
| B．只有相互妥协才能取得成功的外交 |
| C．只有“人民外交”才能真正维护国家的权益 |
| D．顾维钧为巴黎和会中国外交失败寻找借口 |
“（本朝）惟军机处恭拟上谕为至要。……诰诫臣工，指授方略，查核政事，责问刑罚之不当者，谓之寄信。寄信密封交兵部用马递，或三百里，或四五六百，或至八百里以行。其内外臣工所奏事经军机大臣定议，取旨密封，递送亦如之。”材料集中说明了清代军机处
| A．由满汉高级官员组成 | B．标志君主专制达到顶峰 |
| C．提高了政府办事效率 | D．有权裁决国家军政大事 |
明代漳州名士张燮在《东西洋考》一书中提到：“顾海滨一带，田尽斥卤，耕者无所望岁，……贫者为佣，亦博升米自给。一旦戒严，不得下水，断其生活，若熟悉自古力势不肯抟手困穷，于是所在连结为盗，溃裂以出，其久潜踪于外者，既接纳不敢归又连结外夷，乡导以入。”材料主要反映了
| A．重农抑商的必要性 | B．沿海居民生活艰难 |
| C．小农经济的脆弱性 | D．海禁政策后果严重 |
苏轼曾经指出：“民庶之家，置庄田，招佃农，本望租课，非行仁义。然犹至水旱之岁，必须放免欠负、贷借种粮者，其心诚恐客散而田荒，后日之失必倍于今故也。”材料说明宋朝
| A．地主具有开展民间赈济的社会责任感 |
| B．农村中租佃经营关系已经非常普遍 |
| C．地主与佃户之间存在相互依存关系 |
| D．减免租税已经成为地主的经常行为 |
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