2011年3月底，国宝级青铜器司母戊鼎正式更名为“后母戊鼎”。20世纪70年代，
学术界就对司母戊鼎的铭文提出了新的考释：将“司”改释为“后”。因为商代的文字书体
较自由，可以正书，也可以反书。“后”在这里表示墓主人的身份，在此处则以释“后”为
妥。材料反映了
①商代青铜器的铸造水平较高
②商代文字书体灵活给考古工作带来了一定的难度
③“后母戊”三字体现了甲骨文象形的特点
④商代社会重孝观念较为普遍
| A．①② | B．②③ | C．①②④ | D．①②③④ |
相关试题
下图是某学者概括的中国近现代思想发展历程示意图，依据此图，中国近现代思想发展（）
| A．是一个从学习西方器物到制度到文化的过程 |
| B．是一个西学东渐去传统化的过程 |
| C．是一个东西文化不断碰撞分化与融合的过程 |
| D．是一个不断回归传统儒学的过程 |
曾国藩于咸丰元年二月十八日上《备陈民间疾苦疏》称：“苏、松、常、镇、太钱粮之重，甲于天下……昔日两银换钱一千，则石米得银三两。今日两银换钱两千，则石米仅得银两五钱。昔日卖米三斗输一亩之课而有余，今日卖米六斗，输一亩之课而不足。”下列不属于造成“钱粮之重”原因的是（）
| A．铜钱滥多 | B．折银纳税 |
| C．课税沉重 | D．白银外流 |
有学者将马克斯·韦伯在《新教伦理与资本主义精神》一书中所说的“宗教的理性化”概括为“怀着宗教般的热情赚钱、从事商业和经济活动”。下列教派最能体现韦伯所指的“宗教的理性化”的是（）
| A．东正教 | B．路德教 | C．加尔文教 | D．英国国教 |
“按欧美诸邦，是时新通商于中国，其不欲中国之扰乱固也。故当两军相持，历年不决之际，彼等必欲有所助以冀速定。而北京政府之腐败，久已为西人所厌惮，其属望于革命军者必加厚，亦情势之常矣。”材料说明（）
| A．资产阶级革命派得到列强的支持认可 |
| B．维新变法运动得到列强的默许支持 |
| C．西方列强对太平天国运动持观望态度 |
| D．列强对北伐的国民革命军进行声援 |
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