1903年，中国《大公报》：……宪法不立，则随其国强盛，终滋

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1903年，中国《大公报》：“……宪法不立，则随其国强盛，终滋危殆之忧，如
今之俄土是也；宪法苟立，则虽其国狭小，已回雄富之基，如今日之德日是也。若是者，知
宪法之与国家诚所谓不可一日离者。”该文的政治主张，主要是

A．建立民主共和	B．进行革命推翻清政府统治
C．实行君主立宪	D．向德、俄学习

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一位古董商要出售以下文物：有铭文的青铜器、楷书书写的《道德经》、行书书写的关汉卿《窦娥冤》、隶书刻写的竹简。商人最可能生活在

A．东汉

B．唐末

C．北宋

D．明初

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中国古代的四大发明传入欧洲，加快了西方迈入近代社会的步伐。“替宗教改革开路”的发明是

A．造纸术

B．火药

C．印刷术

D．指南针

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某学生从历史辨析栏目中下载了四段话。其中与历史事实相符合的一句是

A．春秋时，有人在野外行走，带着司南辨识方向

B．秦朝时，有人在纸上书写一种小篆字体

C．西汉时，有人用活字排版《伤寒杂病论》

D．唐朝时，有人使用火药武器同阿拉伯人交战

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黄宗羲在《明夷待访录》中说：“使朝廷之上，闾阎之细，渐摩濡染，莫不有诗书宽大之气，天子之所是未必是，天子之所非未必非，天子亦遂不敢自为非是，而公其非是于学校。”与这一论述的精神实质最为接近的是

A．天下兴亡，匹夫有责	B．民为邦本
C．天下为公	D．民贵君轻

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当代某学者谈及自己为人处世的宗旨时说：对己学道家，意思是清静寡欲；做事学法家，意思是按原则办事；待人学儒家，即

A．爱无差等	B．己所不欲，勿施于人
C．君君、臣臣、父父、子子	D．存天理，灭人欲

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