2010年8月，台湾领导人马英九认为，解决两岸关系，我觉得最

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2010年8月，台湾领导人马英九认为，解决两岸关系，“我觉得最好的办法，就
是争取足够长的历史阶段，让双方进行深度的交流，双方真正找出求同存异、共创双赢之路”。
马英九这一主张的实质是

A．在维持两岸现状前提下，谋求两岸和平发展

B．拒绝两岸统一，坚持“台独”立场

C．反对台湾独立，促进国家统一

D．积极开展两岸对话，谋求国家统一

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“王者配天，谓其道。天有四时，王有四政，四政若四时，通类也，天人所同有也。庆为春，赏为夏，罚为秋，刑为冬。庆赏罚刑之不可不具也，如春夏秋冬不可不备也。”以上反映的是( )

A．春秋时期的道家思想	B．战国时期的法家思想
C．汉初“无为而治”的思想	D．汉武帝时期的儒家思想

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关于“罢黜百家，独尊儒术”与“大一统”二者的关系的争论，下面四种结论正确的是( )

A．政治上的统一确保了思想上的统一

B．董仲舒的学说不适应专制统治的需要

C．思想上的统一为政治上的统一服务

D．汉武帝时儒家思想成为封建社会的统治思想

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战国时期，在治国方略上主张“明礼义以化之，起法正以治之，重刑罚以禁之，使天下皆出于治，合于善也”的思想家是( )

A．孟子

B．韩非

C．墨子

D．荀子

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秦汉以后，先秦诸子百家的命运开始分化。______成了中华传统文化的主流；______虽然在舆论上不大受好评，但实际上主宰了两千年来专制朝廷的庙堂政治；______则占据了民间社会的广阔天地，成为隐士的精神家园；只有______在刹那辉煌之后烟消云散。上述论述分别是指( )

A．儒家、道家、墨家、法家	B．法家、儒家、道家、墨家
C．儒家、道家、法家、墨家	D．儒家、法家、道家、墨家

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以内侍监督和逐渐代替重臣，以近臣演变为重臣，以辅佐皇帝办事的部门发展为正式的国家机关，取消或削减原来国家机关的实权。以下机构的设置体现这种趋势的是（）

A．中朝内阁军机处	B．中书门下内阁军机处
C．中朝中书门下军机处	D．中朝内阁中书门下

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