苏轼曾经指出：民庶之家，置庄田，招佃农，本望租课，非行仁义，

苏轼曾经指出：“民庶之家，置庄田，招佃农，本望租课，非行仁义，然犹至水
旱之岁，必须放免欠负、贷借种粮者，其心诚恐客散而田荒，后日之失必倍于今故也。”苏
轼的这句话反映出的主要问题是

A．宋代时期土地兼并现象日益严重　

B．宋代地主具有开展民间赈济的社会责任感

C．从宋代开始农村出现以租佃关系进行土地经营

D．宋代佃户租种土地有较大的选择权和自由度

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“征服西方世界的不单纯是古典文化的复兴，而是这种复兴与意大利人民的天才的结合。”这种“结合”实为

A．传统先进文化的弘扬

B．资本主义市场的拓展

C．资产阶级文化的兴起

D．意大利经济地位的提升

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皮科在其《关于人的尊严的演讲》中反复强调，上帝不仅创造了人和宇宙，而且还让人处于一个中央的位置，使人容易观察到世界的一切；同时，上帝在用其法则去限制其他一切生灵的本性时，却赋予人自由意志，让人按照自己的意愿来“自由地发展和塑造自己”。据此判断，皮科应是

A．文艺复兴时期的思想家

B．宗教改革的领导人

C．启蒙运动时代的思想家

D．近代科学的奠基人

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德国学者迪特里希•施万尼茨在其著作中论述“文艺复兴的终结”时写道：“为什么130年之后，创造美的源泉就枯竭了呢？因为，一个意大利人（即哥伦布）和一个德意志人（即马丁•路德）把这一孔泉眼给堵上了。”下列各项表述，能够反映作者观点的是

A．意大利的文艺创作遭到新航路开辟和宗教改革的扼杀

B．此二人是阻断意大利文艺复兴进程的罪人

C．意大利因此失去了进行文学和艺术创作的财源

D．此二人引导意大利的文艺创作走上邪路

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15世纪，斯特拉斯堡（今法国东北部城市）的印刷出版物中50%以上属于宗教书籍，10%属于古典书籍。从1500年至1520年，在该市的印刷出版物中古典书籍上升到总数的33%，而宗教相关书籍下降为总数的27%。对上述变化的最佳理解是

A．学者推崇古典作用	B．天主教地位有所下降
C．人文主义精神昌盛	D．中国印刷术引入欧洲

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苏格拉底曾说：“我认为，想要得到正确的判断，要根据知识，而不应根据多数。”据此判断苏格拉底

A．批判雅典民主制的弊端

B．赞同知识为少数人掌握

C．认为知识与美德都重要

D．强调判断标准就是知识理解

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