1750年,沃尔波尔写道：英国上院一一这个自由的庙宇,新基督

1750 年,沃尔波尔写道：“英国上院一一这个自由的庙宇,新基督教的堡垒……一直在挖空心思寻找办法以便更有效地进行可怕的黑奴贸易”。“黑奴贸易”是以“三角贸易”的形式进行的,其中的“三角”先后次序是（）
① 欧洲 ② 非洲 ③ 北美洲

A．①③②

B．②①③

C．①②③

D．③②①

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郭嵩焘说：“西洋立国以政教为本；日本仿行西法，大小取法泰西，月异而岁不同；中国考求洋人末务而忘其本，自以为安。”这表明他( )

A．认为西方技艺是“末”，中国的纲常伦理是“本”

B．批评洋务派与日本在学习西方问题上都没有触及根本

C．主张整饬纲常伦理，学习西方技术

D．认为既要学习西方技术，又要学习西方政治制度

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梁启超在《戊戌政变记》中写道：“康有为以为望变法于朝廷，其事颇难。然各国之革政，未有不从国民而起者，故欲倡之于下，以唤起国民之议论，振刷国民之精神，使厚蓄其力，以待他日之用。”这说明( )

A．康梁意识到启发民智的重要

B．戊戌变法没有借鉴外国经验

C．康梁认为变法不能依靠朝廷

D．戊戌变法是发自民众的运动

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1911年12月日本《朝日新闻》刊登的一封信写道：“一旦共和政府建立起来，人民的捐税负担会比现在更重。甚至就这一点而言，共和政府也不可能统治中国。中国面临的最重要问题是如何筹措外债使国家免于破产。”材料表明( )

A．中国政治民主化缺乏经济基础

B．日本为干涉中国内政制造舆论

C．实业救国是共和政府必然的选择

D．中华民国的建立缺乏社会基础

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近代先进的中国人，把西方的政治制度引入中国的同时，都不尽照抄照搬，而是有所损益变通。其中孙中山领导建立的民主政体，对美国政体最为显著的变通是( )

A．责任内阁处于权力中心

B．三权分立的权力分配

C．民主共和的政治体制

D．主权在民的民权原则

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中国近代史上出现了代表不同阶层利益的政治派别。下表中的言论反映了当时不同政治派别的思想倾向，他们的共同诉求是()

A. 启蒙与救亡并重
B. 向西方学习，实行民主政治
C. 实现工业化，自强求富
D. 推动中国近代化，挽救民族危亡

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