阅读下面文字，完成小题。
浅谈宋词的衰微
金晶
（1）与社会生活是联系紧密的。当诗歌发展慢慢走向了它的高峰，在被喻为“诗唐”的唐朝可谓是“全民皆诗”，诗的社会化和艺术化程度借着统治者的诗赋取士达到了空前绝后，更产生了像李杜这样诗坛上的“双子星座”。然而，正像鲁迅先生所说的：“好诗到唐都已经作完，以后如没有能翻出如来佛之手掌心的大可不必作诗。”的确，诗至宋虽又有中兴，但“物壮则老”，宋诗怎么也未能再现唐诗的辉煌。但是宋人很聪明，不再像唐人那样“写情”而重“思理”。最具代表性的就是苏轼的“以文为诗”、“以议论为诗”和黄庭坚的“点铁成金”、“夺胎换骨”的诗学主张。但这样下去，诗所孕育的真情实感便渐渐减少，便成了文人议论、卖弄学问、展现诗艺的工具。如果诗歌创作可以很少地投入情感，那么诗歌便越来越成了一种纯形式的文字游戏。再加上宋取士不考诗而考策论，故诗的社会影响力逐渐减小，越来越私人化、技巧化，成了文人创作的专利。故诗入了文人的封闭圈、抛开广阔的社会生活，也就很难再现生机。
（2）可见，诗告别自己的黄金时代与文人创作的私人化、技巧化息息相关，词的衰微亦是同理：词起初生长于民间，逐渐转移到文人手中并达到辉煌，后又由于文人一次又一次艺术上的实验、“灾难性”地创新，使得词在一次又一次的大放异彩后逐渐脱离生活走向绝境。而且这一衰败借着诗之衰亡的东风而更加骤剧。
（3）至于诗“变唐入宋”的转折点，人们将目光投向了韩愈。的确，韩愈不仅提倡“以文为诗”，而且在创作中他还真正做到了“以文为戏”、“以诗为戏”。这方面欧阳修最受韩愈的影响。欧阳修的创作诗和词是分离的，诗是用来记录生活，而词中则有着大量的游戏之笔。同样，柳永的诗风和词风也是分裂的。在诗中不妨正经点儿反映民生疾苦，而在词里表现的则是伤女、怀远的悲切之情。虽然这个宋代第一个专力写词的词人使得词牢牢地扎入了文人圈，但从其创作“凡有井水饮处，皆可歌柳词”的俚俗色彩可知柳词中的文人世界与市井世界还没有完全分开。苏轼第一次达成了“诗词合一”，“以诗为词”为词注入了一股清旷之气。他以那种乐观高致的文人生活样貌最终将词由市井推向了高阁。由于苏轼的革命性的改造，词成了一种特殊的、长短不齐的诗，并且他卓越的个人创作成就将宋词的发展推向了高峰，但他革命性改造的另一后果则是使得正值壮年的词与已近暮年的诗同步，使得宋词和宋诗的发展拉齐，这无疑加速了词的衰老，造成了宋词的未老先衰。有意思的是，诗经过漫长的发展而达到顶峰，其衰落也是缓慢地下滑，而词却迅速地攀顶，而又借诗之下滑之势而迅速地衰落。
（4）故当一种艺术愈加私人化的时候，它就越容易成为少数人案头清玩的消遣，当一种艺术越脱离生活的时候，它就越加容易失去生命力。当对技巧的追求成了主宰性的力量，那么艺术只能堕入一种纯粹的文字游戏，艺术也将走向它的终结。
（选自《世纪桥·理论版》有删改）下列关于“宋词的衰微”原因表述，不正确的一项是（ ）
| A．产生于民间并在文人手中达到辉煌，被文人一次又一次艺术上的实验、“灾难性”地创新，诗衰亡的影响，都是宋词衰微的原因。 |
| B．苏轼对宋词革命性的改造使得宋词超越了自身发展阶段，与已近衰亡的宋诗拉齐，这加速了宋词的衰老，造成了宋词的提前衰微。 |
| C．当作为艺术形式的宋词创作人群日益减少，只是作为少数人案头清玩的消遣，脱离生活的时候，它就失去了艺术生命力而衰微。 |
| D．当词作者在创作时可以很少地投入情感，而只是单纯地追求作词的技巧，宋词就堕入了一种纯粹的文字游戏，也必然导致其衰微。 |
下列理解和分析，符合原文意思的一项是（ ）
| A．诗歌在唐代走向了它的高峰，这与诗歌同社会生活联系紧密，统治者凭借诗赋取士，诗歌的社会化和艺术程度高是分不开的。 |
| B．苏轼“以文为诗”、“以议论为诗”和黄庭坚“点铁成金”等诗学主张形成的原因是宋代取士不考诗而考策论。 |
| C．韩愈“以文为诗”的主张促成诗“变唐入宋”转折点的形成，只是因为受韩愈的影响，欧阳修同样用诗记录生活，词中则有大量的游戏之笔。 |
| D．苏轼对词的革命性改造，使词成了一种特殊的、长短不齐的诗，他的个人创作成就也将宋词推向高峰，使词成了高雅艺术。 |
根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（ ）
| A．诗歌发展到了唐代已经达到了无法超越的巅峰状态，即使在宋代那样人才辈出的年代，也未能再现诗歌昔日的辉煌。 |
| B．宋代取士考试内容为策论，也使得诗歌的社会影响力逐渐减小，抛开了广阔的社会生活，进入了文人的封闭圈，失去了生机。 |
| C．宋代专业词人柳永的诗风和词风也是分裂的，与诗不同的是，他在词里表现的是伤女、怀远的悲切之情，使词牢牢地扎入文人圈。 |
| D．无论是诗的缓慢发展到顶峰之后缓慢下滑，还是词的迅速登顶之后又迅速下滑，都体现出广阔的社会生活对艺术的重要性。 |
阅读下面文字，回答小题。
我与地坛（节选）
史铁生
要是有些事我没说，地坛，你别以为是我忘了，我什么也没忘，但是有些事只适合收藏。不能说，也不能想，却又不能忘。它们不能变成语言，它们无法变成语言，一旦变成语言就不再是它们了。它们是一片朦胧的温馨与寂寥，是一片成熟的希望与绝望，它们的领地只有两处：心与坟墓。比如说邮票，有些是用于寄信的，有些仅仅是为了收藏。
如今我摇着车在这园子里慢慢走，常常有一种感觉，觉得我一个人跑出来已经玩得太久了。有一天我整理我的旧像册，一张十几年前我在这园子里照的照片——那个年轻人坐在轮椅上，背后是一棵老柏树，再远处就是那座古祭坛。我便到园子里去找那棵树。我按着照片上的背景找很快就找到了它，按着照片上它枝干的形状找，肯定那就是它。但是它已经死了，而且在它身上缠绕着一条碗口粗的藤萝。有一天我在这园子碰见一个老太太，她说："哟，你还在这儿哪？"她问我："你母亲还好吗？""您是谁?""你不记得我，我可记得你。有一回你母亲来这儿找你，她问我您看没看见一个摇轮椅的孩子？……"我忽然觉得，我一个人跑到这世界上来真是玩得太久了。有一天夜晚，我独自坐在祭坛边的路灯下看书，忽然从那漆黑的祭坛里传出一阵阵唢呐声；四周都是参天古树，方形祭坛占地几百平米空旷坦荡独对苍天，我看不见那个吹唢呐的人，唯唢呐声在星光寥寥的夜空里低吟高唱，时而悲怆时而欢快，时面缠绵时而苍凉，或许这几个词都不足以形容它，我清清醒醒地听出它响在过去，一直在响，回旋飘转亘古不散。
必有一天，我会听见喊我回去。
那时您可以想象一个孩子，他玩累了可他还没玩够呢。心里好些新奇的念头甚至等不及到明天。也可以想象是一个老人，无可质疑地走向他的安息地，走得任劳任怨。还可以想象一对热恋中的情人，互相一次次说"我一刻也不想离开你"，又互相一次次说"时间已经不早了"，时间不早了可我一刻刻也不想离开你，一刻也不想离开你可时间毕竟是不早了。
我说不好我想不想回去。我说不好是想还是不想，还是无所谓。我说不好我是像那个孩子，还是像那个老人，还是像一个热恋中的情人。很可能是这样：我同时是他们三个。我来的时候是个孩子，他有那么多孩子气的念头所以才哭着喊着闹着要来，他一来一见到这个世界便立刻成了不要命的情人，而对一个情人来说，不管多么漫长的时光也是稍纵即逝，那时他便明白，每一步每一步，其实一步步都是走在回去的路上。当牵牛花初开的时节，葬礼的号角就已吹响。
但是太阳，他每时每刻都是夕阳也都是旭日。当他熄灭着走下山去收尽苍凉残照之际，正是他在另一面燃烧着爬上山巅布散烈烈朝辉之时。那一天，我也将沉静着走下山去，扶着我的拐杖。有一天，在某一处山洼里，势必会跑上来一个欢蹦的孩子，抱着他的玩具。
当然，那不是我。
但是，那不是我吗?
宇宙以其不息的欲望将一个歌舞炼为永恒。这欲望有怎样一个人间的姓名，大可忽略不计。
（注：《我与地坛》是史铁生的散文名篇，文章描述了“我”瘫痪以后的心路历程，包括对生命的感悟，对母亲的追怀，对地坛中人事景物的深沉思考等。全文共七个部分，这里选的是第七部分，略有删改。）文章第二段从哪三个方面表现“觉得我一个人跑出来已经玩得太久了”？请简要说明。
文章四、五两段中，“孩子”“老人”“热恋中的情人”分别体现了什么样的人生态度？
（1）孩子：
（2）老人：
（3）热恋中的情人：从语言表达的角度赏析下面的句子。
当他熄灭着走下山去收尽苍凉残照之际，正是他在另一面燃烧着爬上山巅布散烈烈朝晖之时。综观全文，作者对生命的感悟是什么？请简要概括。
阅读下面的文字，完成后面小题。
“微”是一种平等的力量
微博的本质是什么？是一种不超过140个字符的片断式言说？是一种无时无地不在的即时通讯？还是一种人际交流的崭新模式？
作为一种全新的媒体形态，微博最为人津津乐道的，是其即时性和互动性的特征。一条信息随着微博用户 “滚雪球”式转发，一传十，十传百，可以在几分钟甚至几秒钟之内获得千万次的阅读，这是传统媒体难以比拟的。
然而，微博的意义远不止于“快速”。不同于传统媒体环境中“传”者与“受”者的显著分野，微博是一种平等的交流方式。传统互联网时代，有这样一句名言：“在网上，没有人知道你是一条狗。”而在Web2．0时代，我们借用这句话说：“在微博上，没有人在乎你是机构还是个人。”在微博上，无论你是机构、组织，还是名人，都同普通用户拥有完全平等的发言权，“人人都有麦克风”，在这里得到了最好的诠释。
平等也意味着选择的空间。在微博上，一条留言被阅读的次数，决定于发言者被关注的程度。微博允许用户自由选择发言者予以关注，“听”与“不听”，“听”谁说的权利，全在于每位网民自己手中。诚然，作为政府和社会组织，有着吸引更多“粉丝”的天然资本，然而，从长远来看，能否取得更多公众的稳定关注，本质上取决于政府的发言质量，是否坦诚、是否贴近，是否有用。
“微”是一种琐碎的表达。140个字符容量限制，意味着寥寥数语即可成篇。这使不善言者平添自信，也决定了这个平台拒绝宏大叙事，拒绝长篇大论，拒绝高高在上。对于政府和机构而言，要在这个平台上更有效地发言，更有效地影响公众，就必须抛弃“公文式语言”，适应这种平实的、人性化的交流，精思慎言，依靠有效的信息、坦诚的交流来吸引关注，留住“粉丝”。
“与其在别处仰望，不如在这里并肩”，这是国内某微博的广告语，也很好地点出了微博平等交流的实质。对于普通网民而言，当原本需要“仰望”而略显 “遥远”的政府机关化身自己关注者列表中一个普通的ID，“政府机关”便也具备了如同面对面朋友般的亲近与亲和感。政府微博上，一条条柴米油盐的信息可能显得细微甚至平淡，但在这种细微和平淡的交流背后，正是执政理念的不断进步，政治文明的点滴彰显。
下列对“微博的本质”的理解，符合作者所要强调的意思的一项是（ ）
| A．微博是一种琐碎的表达，是有140个字符容量限制的片段式言说。 |
| B．微博是一种无时无地不在的即时通讯，具有即时性和互动性特征。 |
| C．微博是一种人际交流新模式，以平等的交流方式区别于传统媒体。 |
| D．微博是一种为人津津乐道的全新的媒体形态，传统媒体难以比拟。 |
下列对文中四句引文作用的分析，不恰当的一项是（ ）
| A．“在网上，没有人知道你是一条狗”，是说传统互联网具有匿名性特点。 |
| B．“在微博上，没有人在乎你是机构还是个人”，是说在微博上人人平等。 |
| C．“人人都有麦克风”，是说在机构、名人之后，普通用户才拥有发言权。 |
| D．“与其在别处仰望，不如在这里并肩”，点明微博具有平等交流的实质。 |
下列对“‘微’是一种平等的力量”的理解，不符合文章意思的一项是（ ）
| A．在微博上，每个人、每个机构或组织都拥有完全平等的发言权。 |
| B．每位网民都有选择的空间，有自由选择发言都并予以关注的权利。 |
| C．政府机关与普通网民细微和平淡的交流拉近了两者之间的距离。 |
| D．政府和机构能在微博平台上更有效地发言，更有效地影响公众。 |
阅读下面《荷塘月色》中的两段文字，完成小题。
（一）
曲曲折折的荷塘上面，弥望的是田田的叶子。叶子出水很高，像亭亭的舞女的裙。层层的叶子中间，零星地点缀着些白花，有袅娜地开着的，有羞涩地打着朵儿的；正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如刚出浴的美人。微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。这时候叶子与花也有一丝的颤动，像闪电般，霎时传过荷塘的那边去了。叶子本是肩并肩密密地挨着，这便宛然有了一道凝碧的波痕。叶子底下是脉脉的流水，遮住了，不能见一些颜色；而叶子却更见风致了。
（二）
月光如流水一般，静静地泻在这一片叶子和花上。薄薄的青雾浮起在荷塘里。叶子和花仿佛在牛乳中洗过一样；又像笼着轻纱的梦。虽然是满月，天上却有一层淡淡的云，所以不能朗照；但我以为这恰是到了好处——酣眠固不可少，小睡也别有风味的。月光是隔了树照过来的，高处丛生的灌木，落下参差的斑驳的黑影，峭楞楞如鬼一般；弯弯的杨柳的稀疏的倩影，却又像是画在荷叶上。塘中的月色并不均匀；但光与影有着和谐的旋律，如梵婀玲上奏着的名曲。 ——节选自《荷塘月色》
给第一段文字加上一个标题。（不超过6个字）
本文的语言准确生动而又充满诗情画意，让人产生遐想。文中“有袅娜地开着的”“有羞涩地打着朵儿的”实际上写了那两种不同姿态的荷花？
一种是 ，另一种是 。
文中画线的句子运用了什么修辞手法？它写出了本体的什么特点？
“叶子底下是脉脉的流水，遮住了，不能见一些颜色”中的“颜色”一词的语义应如何理解？
“虽然是满月”，却“不能朗照”，作者以为“这恰是到了好处”，如何理解这句话？
阅读下面文章，完成小题。
罗曼·罗兰
徐志摩
①罗曼·罗兰，这个美丽的音乐的名字，究竟代表些什么？
②他是一个音乐的天才，在幼年音乐便是他的生命。他妈妈教他琴，在谐音的波动中他的童心便发现了不可言喻的快乐。莫扎特与贝多芬是他最早发现的英雄。所以在法国经受普鲁士入侵而产生最强烈的爱国主义的时候，这位年轻的圣人正在“敌人”的作品中尝味最高的艺术。他的自传里写着：“我们家里有好多旧的德国音乐书。德国？我懂得那个词的意义？在我们这一带我相信从没有人见过德国人。我翻着那一堆旧书，爬在琴上拼出一个个的音符，这些流动的乐音灌溉着我的童心。莫扎特与贝多芬的快乐与苦痛，想望的幻梦，渐渐的变成了我的肉的肉，我的骨的骨。我是它们，它们是我。要没有它们我怎过得了我的日子？我小时生病危殆的时候，莫扎特的一个调子就像爱人似的贴近我的枕衾看着我。长大的时候，每回逢着怀疑与懊丧，贝多芬的音乐又在我的心里拨旺了永久生命的火星。每回我精神疲倦了，或是心上有不如意事，我就找我的琴去，在音乐中洗净我的烦愁。”
③要认识罗兰不仅应读他神光焕发的传记，还得读他的长篇小说《约翰·克利斯朵夫》，在这书里他描写他的音乐的经验。
④他在学堂里结识了莎士比亚，发现了诗与戏剧的神奇。他早年的朋友是克洛岱尔等近代法国三大诗人。瓦格纳是压倒一时的天才，也是罗兰与他少年朋友们的英雄。但在他个人，更重要的一个影响是托尔斯泰。他早就读他的著作，十分的爱慕他，后来念了他的《艺术论》，那只俄国的老象，走进了艺术的花园里去，左一脚踩倒了一盆花，那是莎士比亚，右一脚又踩倒了一盆花，那是贝多芬。这时候少年罗曼·罗兰走到了他的思想的歧路了。莎氏、贝氏、托氏，同是他的英雄，但托氏愤愤地申斥莎氏、贝氏，说他们的艺术都是要不得的，不是真的人道的艺术——他早年的自己也是要不得的。对罗兰这个热烈的寻求真理者而言，这就好似晴天里的一个霹雳；他再也忍不住他的疑虑。他写了一封信给托尔斯泰，陈述他的冲突的心理。他那年22岁。几个星期后的一天，罗兰接到一封写满38页纸的长信。那六旬老人说：“我接到你的第一封信，我深深的受感在心。我念你的信，泪水在我的眼里。”下面说他艺术的见解：我们投入人生的动机不应是为艺术的爱，而应是为人类的爱。只有经受这样灵感的人才可以希望在他的一生实现一些值得一做的事业。这还是他的老话，但少年的罗兰受深彻感动的地方是在这一时代的圣人竟然这样恳切地同情他，安慰他，指示他，一个无名的异邦人。他那时的感奋我们可以约略想象。因此罗兰这几十年来每逢少年人写信给他，他没有不亲笔作复的，用一样慈爱诚挚的心对待他的后辈。这样一来受他的灵感的少年人更不知多少了。这是一件含奖励性的事实。我们从中可以知道凡是一件不勉强的善事就如春天的熏风，它一路散布着生命的种子，唤醒活泼的世界。
⑤但罗兰那时离着成名的日子还远，虽则他从幼年起就不懈地努力。他还得经尝种种精神的苦痛，才能实受他的劳力的报酬——对他天才的认识与接受。他写了12部长篇剧本，3部最著名的传记，10卷本的《约翰·克利斯朵夫》——这时代里最重要的作品之一，但他的名字还是在灰堆里掩着——直到他将近50岁那年，这世界方才开始惊讶他的异彩。贝多芬有几句话，我想可以一样适用到一生劳悴不怠的罗兰身上：“我没有朋友，我必得单独过活；但是我知道在我心灵的底里上帝是近着我，比别人更近。我走近他我心里不害怕，我一向认识他的。我从不着急我自己的音乐，那不是坏运所能颠扑的，谁要能懂得它，它就有力量使他解除磨折旁人的苦恼。”下列关于原文内容的分析和概括，不正确的两项是（ ）（ ）
| A．罗兰在生病危殆时听莫扎特的音乐，在怀疑与懊丧时听贝多芬的音乐，这主要说明罗兰对他们音乐的接受是有选择的。 |
| B．罗兰把自己的音乐经验融入到长篇小说《约翰·克利斯朵夫》中，这表明他对音乐的热爱为其文学创作提供了帮助。 |
| C．第④段中以老象进入艺术花园踩倒花盆作比，形象生动地表现了托尔斯泰给罗兰带来的思想冲击和精神影响，具有强烈的感染力。 |
| D．“这是一件含奖励性的事实”意指：罗兰传递了托尔斯泰的火炬，以慈爱诚挚的心来散布生命的种子，唤醒活泼的世界，更多的年轻人因此受益。 |
E．作者认为贝多芬的话同样适用于罗兰，是因为罗兰能够像贝多芬一样，以音乐作品的力量来解除磨折旁人的苦恼。为什么在法国经受普鲁士入侵时，罗曼·罗兰却醉心于“敌人”（德国）的音乐艺术？请结合原文第②段内容作简要分析。
罗曼·罗兰“这个美丽的音乐的名字”究竟代表些什么？请结合原文作简要概括。
罗曼·罗兰的经历说明，一个人的成功离不开“英雄”的影响。我们从中可获得哪些启示？请结合原文加以探究。
阅读下面的文章，完成后面小题。
人 物
【罗马尼亚】扬·伯耶舒
有许多好奇的读者曾问我，我作品中的那些人物是怎么挖掘出来的，我从哪里搜集到了素材，获得了灵感。我的回答简单而又干脆：主要来源于生活。我只要去大街上走几小时，衣袋中就会装入一个新的题材，这篇文章的人物马上就要出现了。
前几天，当我带着自己的小狗散步时，我在伊科阿纳公园中碰到了这个人物。我的小狗名
叫乔尼，是只鬈毛狗。它很讨人爱，正因为如此，在我们占据的那张长椅上，很快就坐上了一位肤色略黑、服饰考究的中年妇女。
她先是逗我的小狗，而后又同我聊了起来。我们闲谈中涉及的问题，总的来说都是些无关紧要的，例如什么气候啊、土豆生长情况啊、足球比赛啊、动物啊。她的用意在于突然地向我提出一个令人忐忑不安的问题：我是否幸福。“很难说清，”我红着脸说，像个害羞的少年，“我认为首先应该讨论一下。”“那还用说，”她答道，“既然您对幸福有自己的见解，请您说来听听。”
“不行，”我回答说，“我并没有准备谈这个问题。另外，我甚至连幸福的基本含义都弄不清对此我还在继续思考。”一下子我对此人产生了十分浓厚的兴趣我愿意同她聊下去，尽管我的小狗冻得直打寒战。在这儿我是否能为我的小说找到个人物？我心里暗自盘算，让我试试。
“您是否幸福呢?”我以她刚才问我的问题反问她，当然是想激激她。
“先生，”她说，“我非常感谢您提出的问题。每天傍晚我都到这个公园里来，我并不只是需要呼吸新鲜空气，因为新鲜空气打开窗户就能呼吸到。我到公园里来是因为我迫切需要同人们接触，可是我不得不承认很少有人，男的或女的，有兴趣问我是否幸福。我想他们根本就没有想过这个问题。好吧，我可以坦率地告诉您，我不幸福。在我的童年我曾有过幸福，那时父母视我为掌上明珠，我脸颊上印满了他们成百上千个吻，他们说我就是他们生活中的幸福。可随即我就发现，他们爱我只是因为我是个健康的人。当他们见我病了，就不再爱我了。”
“什么病?”我怯怯地问。
“噢，是一种很怪的病，几乎没人晓得这种病，我也不愿谈起它，尽管现在我已经痊愈了。
不过，我还是满足您的好奇心。我得的这种病的表现就是不懂得什么叫隐喻，也就是说不能按隐喻的真正意思去做。我只会照隐喻的表面意思去做。给您解释一下。”
“请您说下去。”我惊奇地怔住了。
“比如，妈妈对我说：‘你去套套你哥哥的话，看看他这头小驴都干了什么。’我就试着去查找哥哥的心，结果在家里搅起了一场轩然大波。更不要提一天人家叫我去缠住某人，我竟把那人搞得心烦意乱了。最后，我还能说什么呢?我的病给父母找了许多麻烦。于是他们就开始虐待我，骂我，惩罚我。为此，我小时候就从家里逃了出来，在外边流浪了很多年。我是那样的孤独，没有哪个人能理解我……”
她的自述颇带有书面语言的特点。正当我对这个人的兴趣正浓，急切盼望听到下文时，在我们面前出现了一位警察，他很客气地对这个女人说：“您跟我来一下。”
我竭力抗议，但得到的只是严厉的劝告：“您不要多管闲事!”
没办法，我只好夹起小狗回家了。我向妻子十分愤慨地讲述了我的遭遇。
“你知道吗?”我像野兽似的吼叫，“那个警察掠夺了我的人物!正当她要给我谈些最能征服人心的问题时，却被那混账警察给掠走了。我要控告他!”电话铃响了。我妻子接了电话。她听了一会儿，把电话挂了，然后用这样一句不能令人相信的话扑灭了我的激情：“傻瓜，快去警察局取你的钱包! ”
（选自2012年4月版《外国小小说》，有删改）
下列对小说有关内容的分析和概括，最不恰当的两项是（ ）
| A．“我”个人简单认为，作家创作时产生的灵感、写故事所用的素材和塑造的人物形象，主要来源于生活。 |
| B．“我”对那个中年妇女产生了十分浓厚的兴趣的原因是，闲谈中涉及了十分广泛的问题，如气候、土豆、足球比赛、动物等。 |
| C．文中的中年妇女说自己的童年曾有过幸福，父母当时很爱她。但是后来她病了，父母就不再爱她了。 |
| D．警察听到那妇女的话颇带有书面语言的特点，识出了她的破绽，认为她的言行不符合其身份，便把她带到了警察局。 |
E．作品的结尾出乎意料，但又在情理之中。那个妇女含糊其辞地说起她的“病”，已为结局埋下了伏笔。
文中三次写到“狗”，分别有什么作用?请简要分析。
文中的“我”有怎样的性格特点?请简要分析。
小说的题目是“人物”，但写的却是关于“我”被偷的故事，如果以“被偷”为题，你认为是否合适?请你结合文本谈谈自己的观点和具体理由。
粤公网安备 44130202000953号