[江西]2012届江西省赣州市十一县（市）高二下学期期中联考语文试卷

下列词语中，划线的字读音全都正确的一项是（   ）

下列各组词语中，有两个错别字的一组是（   ）

下列语句中，划线的成语使用恰当的一项是（   ）

下列各句中，没有语病、语意明确的一句是(　　)

下列句中标点符号使用正确的一项是 (    )

下列相关名著情节的叙述，有误的一项是(     )

阅读下面文字，完成小题。
浅谈宋词的衰微
金晶
（1）与社会生活是联系紧密的。当诗歌发展慢慢走向了它的高峰，在被喻为“诗唐”的唐朝可谓是“全民皆诗”，诗的社会化和艺术化程度借着统治者的诗赋取士达到了空前绝后，更产生了像李杜这样诗坛上的“双子星座”。然而，正像鲁迅先生所说的：“好诗到唐都已经作完，以后如没有能翻出如来佛之手掌心的大可不必作诗。”的确，诗至宋虽又有中兴，但“物壮则老”，宋诗怎么也未能再现唐诗的辉煌。但是宋人很聪明，不再像唐人那样“写情”而重“思理”。最具代表性的就是苏轼的“以文为诗”、“以议论为诗”和黄庭坚的“点铁成金”、“夺胎换骨”的诗学主张。但这样下去，诗所孕育的真情实感便渐渐减少，便成了文人议论、卖弄学问、展现诗艺的工具。如果诗歌创作可以很少地投入情感，那么诗歌便越来越成了一种纯形式的文字游戏。再加上宋取士不考诗而考策论，故诗的社会影响力逐渐减小，越来越私人化、技巧化，成了文人创作的专利。故诗入了文人的封闭圈、抛开广阔的社会生活，也就很难再现生机。
（2）可见，诗告别自己的黄金时代与文人创作的私人化、技巧化息息相关，词的衰微亦是同理：词起初生长于民间，逐渐转移到文人手中并达到辉煌，后又由于文人一次又一次艺术上的实验、“灾难性”地创新，使得词在一次又一次的大放异彩后逐渐脱离生活走向绝境。而且这一衰败借着诗之衰亡的东风而更加骤剧。
（3）至于诗“变唐入宋”的转折点，人们将目光投向了韩愈。的确，韩愈不仅提倡“以文为诗”，而且在创作中他还真正做到了“以文为戏”、“以诗为戏”。这方面欧阳修最受韩愈的影响。欧阳修的创作诗和词是分离的，诗是用来记录生活，而词中则有着大量的游戏之笔。同样，柳永的诗风和词风也是分裂的。在诗中不妨正经点儿反映民生疾苦，而在词里表现的则是伤女、怀远的悲切之情。虽然这个宋代第一个专力写词的词人使得词牢牢地扎入了文人圈，但从其创作“凡有井水饮处，皆可歌柳词”的俚俗色彩可知柳词中的文人世界与市井世界还没有完全分开。苏轼第一次达成了“诗词合一”，“以诗为词”为词注入了一股清旷之气。他以那种乐观高致的文人生活样貌最终将词由市井推向了高阁。由于苏轼的革命性的改造，词成了一种特殊的、长短不齐的诗，并且他卓越的个人创作成就将宋词的发展推向了高峰，但他革命性改造的另一后果则是使得正值壮年的词与已近暮年的诗同步，使得宋词和宋诗的发展拉齐，这无疑加速了词的衰老，造成了宋词的未老先衰。有意思的是，诗经过漫长的发展而达到顶峰，其衰落也是缓慢地下滑，而词却迅速地攀顶，而又借诗之下滑之势而迅速地衰落。
（4）故当一种艺术愈加私人化的时候，它就越容易成为少数人案头清玩的消遣，当一种艺术越脱离生活的时候，它就越加容易失去生命力。当对技巧的追求成了主宰性的力量，那么艺术只能堕入一种纯粹的文字游戏，艺术也将走向它的终结。
（选自《世纪桥·理论版》有删改）
下列关于“宋词的衰微”原因表述，不正确的一项是（    ）

下列理解和分析，符合原文意思的一项是（    ）

根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（    ）

阅读下面的文字，完成小题。
钓鱼的医生  汪曾祺
这个医生几乎每天钓鱼。
他家挨着一条河。出门走几步，就到了河边。
他搬了一把小竹椅，坐着。随身带着一个白泥小灰炉子，一口小锅，提盒里葱姜作料俱全，还有一瓶酒。他钓鱼很有经验。钓竿很短，鱼线也不长，而且不用漂子，就这样把钓线甩在水里，看到线头动了，提起来就是一条。都是三四寸长的鲫鱼。钓上来一条，刮刮鳞洗净了，就手就放到锅里。不大一会，鱼就熟了。他就一边吃鱼，一边喝酒，一边甩钩再钓。到听见女儿在门口喊：“爸——！”知道是有人来看病了，就把火盖上，把鱼竿插在岸边湿泥里，起身往家里走。不一会，就有一只钢蓝色的蜻蜓落在他的鱼竿上了。
这位老兄姓王，字淡人。
王淡人的大门总是开着的，望里一看，就看到通道里挂了好几块大匾。匾上写的是“功同良相”、“济世救人”、“仁心仁术”、“术绍歧黄”、 “妙手回春”… …医生家的匾都是这一套。王淡人的医室里挂着一副郑板桥写的（木板刻印的）对子：“一庭春雨瓢儿菜，满架秋风扁豆花。”他很喜欢这副对子。这点淡泊的风雅，和一个不求闻达的寒士是非常配称的。
王淡人这个医生是“男妇内外大小方脉”，就是说内科、外科、妇科、儿科，什么病都看。王淡人看外科的时间比较多。一年也看不了几起痈疽重症，多半是生疮长疖子，而且大都是七八岁狗都嫌的半大小子。常常看见一个大人带着生痢痢头的瘦小子，或一个长瘁腮的胖小子走进王淡人家的大门；不多一会；就又看见领着出来了。
这些生疮长疖子的小病症，是不好意思多收钱的，而且本地规矩，熟人看病，很少当下交款，都得要等“三节算账”，——端午、中秋。过年。忘倒不会忘的，多少可就“各凭良心”了。乡下来人看病，一般倒是当时付酬，但常常不是现钞，或是二十个鸡蛋、或一升芝麻、或一只鸡、或半布袋鹌鹑！遇有实在困难，什么也拿不出来的，就由病人的儿女趴下来磕一个头。王淡人看看病人身上盖着的破被，鼻子一酸，就不但诊费免收，连药钱也白送了。王淡人家吃饭不致断顿，——吃扁豆。瓢菜、小鱼、糙米——和炸鹌鹑！穿衣可就很紧了。淡人夫妇，十多年没添置过衣裳。只有儿子女儿一年一年长高，不得不给他们换换季。有人说：王淡人很傻。
王淡人是有点傻。去年、今年，就办了两件傻事。
这个县的地势，四边高，当中低，像一个水壶。城西的运河河底，比城里的南北大街的街面还要高。因此，这地方常闹水灾。去年闹了一次大水。王淡人在河边钓鱼，傍晚听见蛤蟆爬在柳树顶上叫，叫得他心惊肉跳，他知道这是不祥之兆。果然，连天暴雨，一夜西风，运河决了口，浊黄色的洪水倒灌下来，平地水深丈二，大街上成了大河。大河里流着箱子、柜子、死牛、死人。这一年死于大水的，有上万人。大水十多天未退，有很多人困在房顶、树顶和孤岛一样的高岗子上挨饿；还有许多人生病；上吐下泻，痢疾伤寒。王淡人就用了一根结结实实的撑船用的长竹篙拄着，在齐胸的大水里来往奔波，为人治病。他会水，在水特深的地方，就横执着这根竹篙，泅水过去。他听说泰山庙北边有一个被大水围着的孤村子，一村子人都病倒了。但是泰山庙那里正是洪水的出口，水流很急，不能容舟，过不去！他和四个水性极好的专在救生船上救人的水手商量，弄了一只船，在他的腰上系了四根铁链，每一根又分在一个水手的腰里，这样，即使是船翻了，他们之中也可能有一个人把他救起来。船开了，看着的人的眼睛里都蒙了一层眼泪。眼看这只船在惊涛骇浪里颠簸出没，终于靠到了那个孤村，大家发出了雷鸣一样的欢呼。这真是玩儿命的事！
水退之后，那个村里的人合送了他一块匾，就是那块“急公好义”。
拿一条命换一块匾，这是一件傻事。
另一件傻事是给汪炳治搭背，今年。
汪炳是和他小时候一块掏蛐蛐，放风筝的朋友。这人原先很阔，后来吃喝嫖赌抽大烟，把家业败得精光，连一片瓦都没有，最后只好在几家亲戚家寄食。这一家住三个月，那一家住两个月。就这样，他还抽鸦片！他给人家熬大烟，报酬是烟灰和一点膏子。他一天夜里觉得背上疼痛，浑身发烧，早上歪歪倒倒地来找王淡人。
王淡人一看，这是个有名有姓的外症：搭背。说：“你不用走了！”
王谈人把江炳留在家里住，管吃、管喝，还管他抽鸦片，——他把王淡人留着配药的一块云土抽去了一半。王淡人祖上传下来的麝香、冰片也为他用去了三分之一。一个多月以后，汪炳的搭背收口生肌，好了。
有人问王淡人：“你干吗为他治病？”王淡人倒对这话有点不解，说：“我不给他治，他会死的呀。”
汪炳没有一个钱。白吃，白喝，白治病。病好后，他只能写了很多鸣谢的帖子，贴在满城的街上，为王淡人传名。
王淡人的老婆是很贤惠的，对王淡人所做的事没有说过一个不字。但是她忍不住要问问淡人：“你给汪炳用掉的麝香、冰片，值多少钱？”王谈人笑一笑，说：“没有多少钱。——我还有。”他老婆也只好笑一笑，摇摇头。
王淡人就是这样，给人看病，看“男女内外大小方脉”，做傻事，每天钓鱼。一庭春雨，满架秋风。
小说中王淡人是一个什么样的形象？请简要分析。
小说开头花费这么多的笔墨去写医生王淡人的“钓鱼”，是否显得多余？谈谈你的看法。
小说结尾处划线语段可否删去？说说你的看法和理由。
下列对小说有关内容的分析和概括，不恰当的两项是（ ）（ ）

E．在王淡人看来，病人就是病人，不管他的品行如何，只要自己遇到，就断然没有袖手旁观之理。为此，王淡人虽不耻于汪炳恶劣的品行，但仍愿意花大代价给他治病。

阅读下面的文言文，完成小题。
王英，字时彦，金溪人。永乐二年进士。选庶吉士，读书文渊阁。帝察其慎密，令与王直书机密文字。与修《太祖实录》，授翰林院修撰，进侍读。
二十年，扈从北征。师旋，过李陵城。帝闻城中有石碑，召英往视。既至，不识碑所。而城北门有石出土尺余。发之，乃元时李陵台驿令谢某德政碑也，碑阴刻达鲁花赤等名氏。具以奏。帝曰：“碑有蒙古名，异日且以为己地，启争端。”命再往击碎之。沉诸河，还奏。帝喜其详审，曰：“尔是二十八人中读书者，朕且用尔。”因问以北伐事。英曰：“天威亲征，彼必远遁，愿勿穷追。”帝笑曰：“秀才谓朕黩武邪？”因曰：“军中动静，有闻即入奏。”且谕中官勿阻。立功官军有过，命勿与粮，相聚泣。以英奏，复给予。仁宗即位，累进右春坊大学士，乞省亲归。
宣宗立，还朝。是时海内宴安，天子雅意文章，每与诸学士谈论文艺，赏花赋诗，礼接优渥。尝谓英曰：“洪武中，学士有宋濂、吴沉、朱善、刘三吾；永乐初，则解缙、胡广。汝勉之，毋俾前人独专其美。”修太宗、仁宗《实录》成，迁少詹事，赐麒麟带。母丧，特与葬祭，遣中官护归。寻起复。正统元年命侍经筵，总裁《宣宗实录》，进礼部侍郎。八年命理部事。浙江民疫，遣祭南镇。时久旱，英至，大雨，民呼“侍郎雨”。年七十，再乞休。不许。十二年，英子按察副使裕坐事下狱。英上疏待罪。宥不问。明年进南京礼部尚书，俾就闲逸。居二年卒，年七十五。赐葬祭，谥文安。
英端凝持重历仕四朝在翰林四十余年屡为会试考官朝廷制作多出其手四方求铭志碑记者不绝性直谅好规人过三杨皆不喜故不得柄用。裕后累官四川按察使。
注解：
葬祭：礼部赐祭、工部造坟安葬。三杨：指明代“台阁体”诗文的代表人物杨士奇、杨荣、杨溥。三人先后位至台阁重臣，以大学士辅政。
（选自《明史•列传第四十》）
对下列句子中划线的词的解释，不正确的一项是（    ）

下列句中划线词的意义和用法相同的一项是（   ）

给下列句子断句正确的一项是（   ）

请把下面这些句子翻译成现代汉语
（1）仁宗即位，累进右春坊大学士，乞省亲归。
译文：                                                                       
（2） 汝勉之，毋俾前人独专其美。
译文：                                                                        
（3）母丧，特与葬祭，遣中官护归，寻起复。
译文：                                                                        

阅读下面这首词，然后回答问题。(8分)
南柯子     王 炎
山冥云阴重，天寒雨意浓。数枝幽艳湿啼红。莫为惜花惆怅对东风。
蓑笠朝朝出，沟塍处处通。人间辛苦是三农‚。要得一犁水足望年丰。
[ 注 ]①王炎：字晦叔，号双溪，婺源人。宋孝宗乾道五年（1169）进士。②三农：指的是春耕、夏耘、秋收。这是一年农事的三个中心环节，而春耕又是最关键的。
春雨浓浓，有人“对东风”“惜花惆怅”，惜花者是什么人？词人为何要提到他们？
你认为本词下片结句中哪个字最为传神，为什么？请结合全篇简要赏析。

补写出下列名篇名句中的空缺部分。
三顾频烦天下计，                     。（杜甫《蜀相》）
未老莫还乡，                      。（韦庄《菩萨蛮（其二）》）
忽魂悸以魄动              。惟觉时之枕席，           。（李白《梦游天姥吟留别》）
人生亦有命，安能行叹复坐愁？              ，              。（鲍照《拟行难》）
                  ，檐牙高啄 。各抱地势，                。（杜牧《阿房宫赋》）

孟浩然在《夜归鹿门歌》中写了自己回家的过程。请根据诗歌内容，将此过程扩写成200字左右的文字。
要求：（1）使用第一人称。
（2）遵循时空顺序，将回家路途的所见所闻所感写出来。
（3）至少使用两种修辞方法。

作文
阅读下面的文字，根据要求作文。
一群有十年游历经历的学生围着一位哲学家坐了下来。哲学家问：“现在我们坐在什么地方?”学生们答：“我们坐在旷野里。”哲学家又问：“旷野里长满什么?”学生们回答：“旷野里长满杂草。” 哲学家问：“现在我想知道的是如何除掉这些杂草。”一个学生说：“老师，只要有铲子就够了。”哲学家点点头。一个学生接着说：“用火烧也是很好的一种办法。”哲学家微笑了一下，示意下一个学生说。 第三个学生说：“撒上石灰就会除掉所有的杂草。”第四个学生接着说：“斩草除根，只要把根挖出来就行了。” 等学生们都说完了，哲学家站了起来，说：“你们回去吧，按照各自的方法除去一片杂草，一年后，再来相聚。” 一年后，学生们都来了，哲学家没来。但他的弟子看到满地茂盛的庄稼而无一根杂草，终于悟到了一个真理：欲无杂草，必须种上庄稼。
要求：全面理解材料，选择一个恰当角度，自拟题目，联系生活实际写一篇不少于700字的议论文。