阅读材料,回答下面问题。上海某电台早间节目直播中,主持人在播放音乐间隙,用上海话聊天逗听众。一名听众给节目热线发了一条短信:“求你们不要说上海话了,我讨厌你们上海人!”主持人语调认真地说:“这位听众,请你以一种团成一个团的姿势,再以慢慢地比较圆润的方式,离开这座让你讨厌的城市、或者讨厌的人的周围。”很快,电台主持人在直播节目中回击听众的一句话“团成一团,圆润离开”成了网上论坛的热门话题。你认为主持人回击那位听众的话合适吗?请你以一位听众的身份发表自己的看法并说明理由。
请在下面故事结尾处代心理学家写一句议论性的话,揭示这个故事给人的启迪。(不超过30个字)波尔卡市幼儿园的新址在一条繁忙的高速公路旁,幼儿园的新操场又宽敞又平坦,还安装了很多吸引孩子们的游艺设施。但户外活动时间里,小朋友们宁可挤在楼道里,也不肯到操场的草坪上去玩。尽管操场跟高速公路之间隔着一段不近的距离,但公路上呼啸而过的汽车还是让小家伙们紧张不安,无论老师怎么哄也没有用。心理学家给园长出了个主意,建议园长在操场四周围上金属网做的栅栏。自从有了栅栏,小朋友们一个接一个地跑到草坪上尽情地玩了起来。心理学家说:“ 。”
仿照下面的格式,换一个陈述对象,写一组句子。时间是变化的财富。 时钟计量它, 却只显变化没有财富。
根据要求提取下面一段话的主要信息,写出六个关键词(可以是短语)。由于司马迁认识到了,历史终归是“人”的历史,不是“天’’的意志史,于是以绍圣《春秋》为使命的司马迂抛弃了孔子既定的历史纪年法——编年体,而改用纪传体。这决不是一个技术问题,而是观念问题。他对那冰冷的历史巨轮投以轻蔑的一哂,然后满怀慈悲地去关心轮子下的那些泣血的生灵,从而,我们看到,一代一代的人物以及他们对历史必然性的反抗,对自身命运的体认,构成了《史记》的主色调。史学成了人学,必然性成了戏剧性,逻辑的链条崩溃了,生命的热血喷涌而出。(1)历史纪年法的史学观: 。(2)人学的史学观: 。
提取材料的要点,用一句话回答问题。有些月收入千余元的年青人,却热衷于买一些顶级品牌的小配件,如领带、皮鞋、皮包等。又一些年轻的白领节衣缩食购买奢侈品,不是出于实用的考虑,而是把它作为“成功人士”、“社会地位”以及“美好生活”的象征。有学者据此认为,“消费主义”已成为不少人生活的主宰。从以上材料可知,学者之所谓“消费主义”指的是这样一种生活方式:
蒋子龙对微型小说曾经说过下面的话:写微型小说难,难在要有冒险性,拼命追求新、奇、怪、深,追求不同凡响。“步步求险,节节求艰”,用不同寻常的方式反映生活,它宁肯容忍偏激,也不能容忍平庸、温和。保守。写微型小说难。难在可得不可求。靠“天机偶发”,突然智来、神来、情来、兴来。它是一瞬间爆发的激情、感觉、思想,是一种智慧的信息。写微型小说难,难在靠思想推动情节,而不是靠情节推动高潮。它的尖锐是被一种巧思激发出来的。它侧重表现的是思想的世界,不是外部世界,甚至也不十分推崇感情世界。因此它不太注重故事发展的外在逻辑,破坏传统的情节构成方法。写微型小说难,难在下笔如针灸,观人于微,观事于微,意境深而微,化雄奇、壮阔、崇高、恢宏为精巧。请你就微型小说的选材、构思、主题、情节谈谈你对微型小说的看法。