《淮南子·原道训》记载：鲧(禹的父亲)筑城以卫(护)君，造郭

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《淮南子·原道训》记载：“鲧(禹的父亲)筑城以卫(护)君，造郭(外城)以居人，此城郭之始也。”这表明当时（）

A．宗法制逐步形成	B．分封制雏形形成
C．夏朝疆域基本固定	D．国家机器雏形产生

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从以下中国古籍出现的人名中，你认为能体现中国人心中根深蒂固的什么观念？
刘敬先、殷孝祖（《宋书》），蔡兴宗、崔祖思（《南史》），郑严祖、裴安祖（《北史》），张茂宗、延宗（《新唐书》），洪兴祖、冯继业（《宋史》），何荣祖、韩显宗（《元史》），汤显祖、严世藩（《明史》），史念祖、杨光先（《清史稿》）。

A．等级观念

B．宗法观念

C．法治观念　

D．辈份观念

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近年来，国际上悄然吹起一股温和之风：“伙伴关系”屡见报端，“冷战”时期那种两极对立、剑拔弩张的气氛正被一种“碰撞中磨合”“竞争中协调”的新型国际关系所取代。这种变化

A．说明国际政治新秩序已经建立

B．表明国际关系缓和的趋势

C．反映出主权国家利益和力量的变化而导致对外政策的变化

D．体现出随着世界经济一体化，各国利益的趋同化

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梁启超在《变法通议》中写道，同治初年，德相俾斯麦对人说：“三十年后，日本其兴，中国其弱乎？日人之游欧洲者，讨论学业，讲究官制，归而行之；中人之游欧洲者，询某厂船炮之利，某厂价值之廉，购而用之，强弱之原，其在此乎？”梁启超引这段话的主要意图是

A．比较中日近代政治理念的异同	B．证明甲午战争日胜我败的历史原因
C．证明中国进行社会政治变革的必要	D．质疑德相俾斯麦的评价

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近年在汉堡发现了一部在1691年出版的《论语》英译本。该书译自法译本，法译本译自拉丁译本。书的前言中说“这位哲学家的道德是无限辉煌的”。对此信息理解最准确的是

A．当时中国政府重视对外传播文化	B．儒家的思想主张在欧洲曾得到普遍的推崇
C．译本出现在“西学东渐”的初期	D．《论语》曾在欧洲以多种语言流传

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卢梭在《民约论》中说：“立法权是国家的心脏，行政权是国家的大脑，大脑使各个部分运动起来。大脑可能陷于麻痹，而人依然活着。一个人可以麻木不仁地活动，但是一旦心脏停止了它的机能，则任何动物马上就会死掉。”这一观点突出强调的是

A．立法权是国家的心脏	B．立法权与行政权相互制约
C．行政权是国家的大脑	D．议会至上以法治国

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