有学者认为：除了西方自由主义的民主制度之外,已找不到足以代替

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有学者认为：“除了西方自由主义的民主制度之外,已找不到足以代替它且具存活能力的其他体系。”并认为“世界性的意识形态斗争不再存在，代之而起的将是经济流通、无止境的解决技术问题、环境问题，以及品味微妙的消费者需求之满足。”上述说法应出现于（）

A．世界两极格局确立时	B．布雷顿森林体系建立时
C．世界贸易组织成立时	D．东欧剧变和苏联解体时

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《论语·卫灵公》曰:“君子谋道不谋食。耕也，馁在其中矣；学也，禄在其中矣。”以下践行了孔子这种人生选择的是( )

A．王位世袭制	B．世卿世禄制
C．九品中正制	D．科举制

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《三国志》卷三○《魏书》称：“魏兴，西域虽不能尽，至其大国龟兹、于阗、康居、乌孙、疏勒、月氏、鄯善、车师之属，无岁不奉朝贡，略如汉氏故事。”据此可知( )

A．国家分裂阻碍了对外贸易的发展	B．曹魏政权中断了与西域的联系
C．西域诸国与中原的交往仍很频繁	D．西域依然是东西方交往的桥梁

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班固在《汉书•艺文志》中，把《国语》、《世本》、《战国策》、《太史公书》等史书都附于《春秋》经之下。《隋书•经籍志》史部所列史书共计十三类。这一变化表明( )

A．唐代以前经史不分	B．史学取得独立地位
C．史学体例趋于完备	D．官修史书得到重视

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在君民关系上，孟子把孔子的“仁”发展为“仁政”的学说。董仲舒主张“近古限民名田，以澹不长，塞并兼之路。盐铁皆归于民。薄赋敛，省徭役，以宽民力，然后可善治也”。据此推断董仲舒( )

A．继承了原始儒学的全部宗旨	B．继承了原始儒学的民本思想
C．背离了原始儒学的仁爱思想	D．摒弃了原始儒学的德治主张

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楚汉战争期间，刘邦欲拜故秦骑士李必、骆甲为骑将时，两人以“臣故秦民，恐军不信臣”相拒。有学者据此推论，秦朝的统一形态是不完善、不完备、不彻底的。该推论的研究视角是( )

A．军事制度	B．法律制度
C．政治制度	D．文化心理

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