古代官场座次尊卑有别，十分讲究。据《史记·项羽本纪》记载，在

古代官场座次尊卑有别，十分讲究。据《史记·项羽本纪》记载，在鸿门宴上，“项王、项伯东向坐；亚父（范增）南向坐；沛公北向坐；张良西向侍。”按照由尊至卑的顺序排列，依次应该是（）

A．项王、项伯、亚父、沛父、张良

B．亚父、项王、项伯、沛公、张良

C．项王、项伯、沛公、亚父、张良

D．项王、项伯、沛父、张良、亚父

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毛泽东在延安时期对中国革命的性质、对象、任务、动力和前途等一系列问题进行了系统的论述。下列说法错误的是（）

A．中国革命分两步走：第一步是民主主义革命，第二步是社会主义革命

B．新民主义的发展前途必然是社会主义

C．新民主主义革命阶段武装斗争的主体是工人阶级

D．区别新旧民主主义革命的根本标志是无产阶级领导权的问题

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社会主义制度确立后，毛泽东在1957年提出“赶英超美”的口号，发动了“大跃进”运动；1978年改革开放后，邓小平提出“发展是硬道理”的主张；进入21世纪后，党中央提出科学发展观，构建社会主义和谐社会。这种变化主要是由于（）

A．适应国际形势由两极向多极化变化的趋势

B．中国建设社会主义由注重数量到注重质量

C．中国建设社会主义指导思想不断发生变化

D．中国共产党对建设社会主义的认识不断深入成熟

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《世纪之交的回望与断想》中说到，从1840年到1919年，“中国走向近代化的历史路程清晰在目，但留下的脚步并非一条直线，从器物层面到制度层面，再到观念层面。”下列最能体现这一发展态势的是（）

A．鸦片战争—辛亥革命—五四运动	B．洋务运动—戊戌变法—新文化运动
C．洋务运动—戊戌变法—辛亥革命	D．戊戌变法—辛亥革命—新文化运动

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历史学家陈旭麓说：“民族的反思，是在遭遇极大的困难中产生的。一百数十年来，中华民族的第一次反思是在鸦片战争后，渐知诸事不如人，只有学习西方；第二次反思开始于‘五四’前后的新文化运动，何以学了西方仍然失败……”。先进的中国人通过第二次反思得出的启示是（）

A．只引进西方技术不能使中国实现富强

B．要用暴力革命方式推翻清朝封建统治

C．要从根本上动摇儒家思想的统治地位

D．要把马克思主义与中国的国情相结合

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孙中山认为：世界潮流浩浩荡荡，顺之则昌，逆之则亡。他于20世纪20年代毅然改组国民党，重新解释三民主义。新三民主义中“民权主义”的突出特点是（）

A．明确提出反帝要求	B．强调主权在民的原则
C．提倡自由、平等、博爱	D．提倡民权为一般平民所共有

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