《西方政治思想史》中写道：苏格拉底抨击智者冒充热爱民众，实际

《西方政治思想史》中写道：苏格拉底“抨击智者冒充热爱民众，实际上却是阿谀奉迎，反复无常。而伯里克利等政治家的错误在于，他们只是在满足公民的私欲中寻求其幸福和快乐。”材料主要反映了苏格拉底

A．关注兴趣从自然转向社会	B．主张由哲学家执政
C．对雅典民主政治丧失信心	D．力图重建道德价值

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相关试题

某思想家在20世纪初大声疾呼：“吾宁忍过去国粹之消亡，而不忍现在及将来之民族，不适世界之生存而归削灭也。……其不能善变而之俱进者，将见其不适环境之争存，而退归天然淘汰已耳！”从中可见，该思想家主张（）

A．打破保守观念，为新文化营造空间

B．剔除传统糟粕，重建儒家信仰

C．宣扬改革理念，为康梁变法造声势

D．遵循进化理论，任凭自然选择

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“一兔走，百人逐之，非以兔可分以为百也，由名分之未定也。夫卖兔者满市，而盗不敢取，由名分已定也。……故夫名分定，势治之道也；名分不定，势乱之道也。”请根据所节录文献内容判断，这段文字最有可能表达的是下列哪一派的观点（）

A．儒家

B．道家

C．墨家

D．法家

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l898年严复翻译的《天演论》出版。他宣扬的进化论思想在当时风行全国。胡适说：（进化论的介绍和传播）“当头棒喝，给了无数人一种绝大的刺激。几年之中，这种思想像野火一样，延烧着许多人的心和血。”这说明严复的《天演论》及其思想（）

A．刺激了国人的民族自强意识

B．确立了资产阶级革命的目标

C．推动了近代中国的科技发明

D．直接推动戊戌变法高潮的到来

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“孔子不言神怪，是近乎科学的；孔子的礼教，是反民主的。人们把不言神怪的孔子打入冷宫，把建立孔教的孔子尊为万世师表。”陈独秀的上述言论旨在（）

A．强调民主与科学极大地推动社会进步

B．全面肯定孔子非宗教迷信的科学态度

C．说明应公正客观地看待孔子及其思想

D．谴责孔子的礼教是反民主的伦理纲常

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“富家不用买良田，书中自有千锺粟。安居不用架高堂，书中自有黄金屋。出门莫恨无人随，书中车马多如簇。娶妻莫恨无良媒，书中自有颜如玉。男儿若遂平生志，六经勤向窗前读。”（语出宋真宗赵恒）这首诗不能说明（）

A．宋朝实行重文轻武的政策

B．重视伦理道德的教化作用

C．儒家经典成为学校教科书

D．皇族考取功名后承袭恩荫

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