所谓立宪政体，所谓国民政治，果能实现与否，纯然以多数国民能否

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“所谓立宪政体，所谓国民政治，果能实现与否，纯然以多数国民能否对于政治，自觉其居于主人的主动的地位为唯一根本之条件。”这反映陈独秀提倡新文化运动的根本出发点是

A．传播西方进化论与人性思想	B．打击袁世凯尊孔复古行径
C．抨击立宪道路号召暴力革命	D．批判封建思想唤醒民众觉悟

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在古罗马法中渗透着一些自然法思想，如理性、证据、公正、平等、自由等。下列可以作为该观点证据的是

A．《十二铜表法》：“禁止贵族与平民通婚”

B．《民法大全》：“没有东西比皇帝陛下更高贵和更神圣”

C．《十二铜表法》：“债权人可将无力偿还的债务人，交付法庭判决……甚至杀死或卖之为奴”

D．《民法大全》：“任何人不能仅因为思想而受惩罚”

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标志着罗马法体系最终完成的是

A．《十二铜表法》	B．《民法大全》
C．《查士丁尼法学总论》	D．《查士丁尼新敕》

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在古希腊的一些城邦，“政权不是在少数人手里，而是在多数人手里”，每个公民是统治者也可以是被统治者，这反映出其民主制的基本特点是：

A．小国寡民	B．所有公民都有投票权
C．人民主权与轮番而治	D．主权在民

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《十二铜表法》制定之前，罗马贵族喜欢用习惯法裁判，主要是因为

A．习惯法是保护贵族利益的法律	B．习惯法是传统法律，不容更改
C．习惯法可以随意解释，利于保护贵族特权	D．习惯法是公平的

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有学者认为：“古代雅典政治建立在一种非常不民主的基础之上。”下列雅典民主政治鼎盛时期的史实，可以支持该论断的是

A．公民大会是最高权力机构

B．居民中奴隶数量多于自由民

C．有不少功勋卓著的公民经陶片放逐法被流放国外

D．五百人议事会的成员以抽签方式从10个选区中选出

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