作为一种文艺思潮，它既是对启蒙运动强调理性的一种反思和修正，

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作为一种文艺思潮，它“既是对启蒙运动强调理性的一种反思和修正，也是对文艺复兴以来崇尚古代的一种反叛”。这种文艺思潮是

A．古典主义

B．浪漫主义

C．现实主义

D．现代主义

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“今中书主民，枢密院主兵，三司主财，各不相知。故财已匮而枢密院益兵不已，民已困而三司取财不已。中书视民之困，而不知使枢密减兵、三司宽财以救民困者，制国用之职，不在中书也。”对此理解最为准确完整的是（）

A．北宋财政入不敷出，出现积贫局面

B．北宋政府机构重叠，形成冗官局面

C．北宋分散削弱相权，产生严重弊端

D．北宋加强中央集权，提高行政效率

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刘绍玢说：“封建制下，分封诸侯尽心孝忠于王；其不善在于封国势力发展后，不贡不朝，争为雄长；郡县制之善，在于无封建制下的尾大不掉之弊，其不善则在于由于实行流官制，官民不悉，官视民如路人，民亦貌承于官。因此，他主张：“仍郡县之制，师封建之意，亦曰久于其任而已。”作者旨在说明（）

A．封建制利于统治阶级内部的团结不利于中央集权

B．郡县制利于中央集权不利于统治阶级内部的团结

C．封建郡县均有利弊应在中央集权之下分权于地方

D．中央集权的郡县制取代封建制是历史发展的必然

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易中天在《帝国的终结》中说，“秦，虽死犹存，它死得悲壮。”从政治上看，秦“虽死犹存”主要是指（）

A．统一度量衡、货币

B．开创皇帝制度

C．建立三公九卿制

D．建立统一的国家和中央集权制

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明《帝京景物略》载：“三月清明日，男女扫墓，……，粲粲然满道也。拜者、酹者、哭者、为墓除草添土者，焚楮（chǔ）锭次，以纸钱置坟头。”该材料中的习俗（）

A．起源于明朝中期	B．仅流传于中国北方
C．受外来文化影响	D．受宗法制的影响

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慈禧太后在允签《辛丑条约》的上谕中说：“今兹和约不侵我土地，不掠我人民，念友邦之见凉，疾愚暴之无知。”所谓该条约“不侵我土地”的主要原因应在于①强已将中国领土瓜分完毕②义和团运动粉碎了列强瓜分中国的迷梦③清政府已变成列强在中国的统治工具④中外反动势力矛盾业已根除（）

A．①②

B．②③

C．③④

D．①④

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