假设某年雅典全国人口约二十万，自由民约为十六万八千人，其中男

更新 2022-09-03
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难度中等
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假设某年雅典全国人口约二十万，自由民约为十六万八千人，其中男性成年公民四万五千人，外邦人约三万人，奴隶约为一万人。其中有权参加公民大会的人数是：

A．约十六万八千人

B．约四万五千人

C．约三万人

D．约一万人

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李贽在谈及《藏书》时说：(此书)“颠倒千万世之是非”“见解与世不相入”，只能“藏之后世”。李贽这样说主要是因为该书（）

A．向封建正统思想提出挑战

B．反映了资本主义萌芽时期的要求

C．指斥封建等级观念

D．抨击男尊女卑的传统观念

题型：未知
难度：未知

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“真知与常知异。尝见一田夫，曾被虎伤，有人说虎伤人，众莫不惊，独田夫色动异于众。若虎能伤人，虽三尺童子莫不知之，然未尝真知。真知须如田夫乃是，故人知不善而犹为不善，是亦未尝真知。”材料体现的思想是（）

A．格物致知	B．心即理也
C．发明本心	D．致良知

题型：未知
难度：未知

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在宋淳熙二年（1175年）六月，“鹅湖讲道，诚当今盛事。伯恭盖虑朱、陆议论犹有异同，欲会归于一，而定所适从。……论及教人，元晦之意，欲令人泛观博览而后归之约，二陆之意欲先发明人之本心，而后使之博览。”（《陆九渊集》卷三六《年谱》）所谓“教人”之法，也就是认识论。这就是历史上著名的“鹅湖之会”。“鹅湖之会”争论的核心问题是（）

A．达到“理”的本源和实现的途径之争

B．客观唯心和主观唯心主义的决定性地位

C．明清官方哲学的主导地位之争

D．“格物致知”和“发明本心”的联系

题型：未知
难度：未知

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葛兆光在《中国思想史》中曾说：“朱熹最重要也是在后世影响最广泛的著作是《家礼》。”“朱熹对于自己提倡理学原则如何进入生活世界是相当注意的，他反复强调这种原则在生活中的实现。”对于朱熹的作用，作者认为（）

A．实现了儒学的世俗化和普及化

B．实现了儒学的政治化

C．实现了儒学的道德化和宗教化

D．实现了儒学的哲学化

题型：未知
难度：未知

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“知是心之体，心自然会知。见父自然知孝，见兄自然知悌，见孺子入井自然知恻隐，此便是良知，不假外求。”(《传习录》)材料认为加强道德修养的途径是（）

A．知德合一

B．格物致知

C．致良知

D．穷理格物

题型：未知
难度：未知

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