晚清福州文人郭柏清在《沁泉山馆》中写道：年来通商号令行，穷黎

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更新 2022-09-03
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晚清福州文人郭柏清在《沁泉山馆》中写道：“年来通商号令行，穷黎遍享茶山利，高阜小丘恣铲除，百万磳田（即山田）一朝弃。”从中可提取的信息不包括

A．商品经济渗透到农村

B．大批农民弃农经商

C．农民种茶收入增加

D．农业生产结构变化

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易姓改号，谓之亡国，仁义充塞，而至于率兽食人，人将相食，谓之亡天下……保国者，其君其臣肉食者谋之，保天下者，匹夫之贱，与有责焉耳矣”。这段言论出自

A．黄宗羲

B．顾炎武

C．王夫之

D．梁启超

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钱穆在《中国历代政治之得失》一书中说：“皇帝的权，总是逐步升，政府的权，总是逐步降。这也是中国传统政治上的大毛病。”以下各项表述中，最能体现钱穆这一观点的是

A．秦朝创立皇帝制度和郡县制度	B．汉武帝颁布推恩令，解决王国问题
C．清朝雍正时期军机处的设立	D．隋唐时期科举制

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在《红楼梦》第二回中，贾宝玉发表了自己离经逆道的独到见解：“凡山川日月之精秀只钟于女儿，须眉男子不过是些渣滓浊沫而已。”“我见了女儿便清爽，见了男子便觉得浊臭逼人。他的这种叛逆精神与下列哪位人物的思想主张是一致的。

A．孔子

B．董仲舒

C．朱熹

D．李贽

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近代大学者王国维说过：“凡一代有一代之文学：楚之骚．汉之赋．六代之骈语．唐之诗．宋之词．元之曲，皆所谓一代之文学，而后世莫能继焉者也。独元人之曲，为时既近，托体稍卑，故两朝史志与《四库》集部，均不著于录；后世儒硕，皆鄙弃不复道。”对这段话理解正确的有
①离骚．汉赋．唐诗．宋词．元曲都只是在某一朝代兴盛，后来就都消亡了
②元曲“托体稍卑”可以理解为元曲源于民间通俗文学，开始时文学地位比较低下
③元曲在明清两朝没有得到正史和学者的承认和重视
④王国维认为，元曲和唐诗．宋词一样，都是一个时代文学成就的代表，赋予了元曲很高的文学地位

A．①②③④

B．①②③

C．①③④

D．②③④

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关于《诗经》，说法不正确的是

A．分为风．雅．颂三部分，其中精华的部分是“风”

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C．为中国古典文学奠定了现实主义的优良传统

D．其中“颂”是贵族宴饮时演唱的乐歌，“雅”是祭神和祭祀祖先时演唱的乐歌

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