诸子百家的学说后来发展成为中国传统文化主流思想的是A．法家B

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诸子百家的学说后来发展成为中国传统文化主流思想的是

A．法家

B．道家

C．墨家

D．儒家

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“爱臣太亲，必危其身；人臣太贵，必易主位；主妾无等，必危嫡子；兄弟不服，必危社稷；是故诸侯之博大，天子之害也；群臣之太富，君主之败也。……万物莫如身之至贵也，位之至尊也，主威之重，主势之隆也。”下列言论中，与该观点同属一个学派的是

A．“今欲以先王之政，治当世之民，皆守株之类也”

B．官无常贵，而民无终贱

C．八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也

D．天地与我并生，而万物与我为一

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《诗经·卫风·氓》中写道：“氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。送子涉淇，至于顿丘。匪我愆期，子无良媒。将子无怒，秋以为期。”从中可获取的历史信息是

A．青年男女恋爱完全没有自由	B．商品交换仍然存在实物交换形式
C．父母不再干预子女婚姻	D．封建纲常礼教严重束缚人们思想

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二战后存在两种现象：一是各类经济组织（如欧盟、亚太经合组织）举行与经济有关的峰会大大增加，二是军事冲突又此起彼伏。对此理解最准确的是

A．两极格局瓦解后，国与国之间的对抗成为国际关系的主流

B．一超多强的格局遭受巨大挑战

C．和平与动荡并存成为当今世界形势的突出特点

D．强权政治威胁世界和平

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某研究性小组在学习过程中拟定了以下主题，这些主题不符合史实的是

A．朝鲜战争：热战背后的大国角逐

B．欧洲联合：扩大生存空间的努力

C．跨越鸿沟：中美外交关系的调整

D．苏东巨变：一场静悄悄的制度革命

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有西方学者认为，上海合作组织是前苏联国家和中国对抗美国与西方的一种形式。而俄罗斯有学者则呼吁建立一个以上海合作组织为代表的“新华约”之类的“反北约”的组织。下列对这两种观点的评述最准确的是

A．对当前世界政治格局有清楚的认识

B．国际关系紧张，大国对抗日趋激烈

C．没有认清上海合作组织“不结盟”的特点

D．当前国际关系中仍然存在“冷战”

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