在敦煌艺术中，魏晋南北朝时期的壁画大多宣传佛教悲惨牺牲的善行

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在敦煌艺术中，魏晋南北朝时期的壁画大多宣传佛教悲惨牺牲的善行和现实的悲苦无奈；隋唐壁画则更多的宣传享受和娱乐，表现幸福与祥和；宋朝壁画中，世俗场景大量渗入佛界。这种变化说明了（）

A．佛教文化的中国化	B．艺术内容的时代性
C．艺术形式的多样化	D．中西文化的交融性

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“英国‘光荣革命’在一个有长期专制传统的国家找到了一个摆脱革命与专制的循环，能有效
地控制‘控制者’的办法。”这里的“办法”具体是指

A．发动宫廷政变	B．确立“法律至上”原则
C．实行民主共和制	D．实行责任内阁制

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英国“光荣革命”后的一系列法令，规定了国王不得违反某些法规，但对国王可以行使的权力
却未明确规定。结合所学，国王仍保留的权力是

A．筹集税款

B．干预立法

C．招募军队

D．任命大臣

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“如果一个剪枝工人扔下树枝，将一路过的奴隶砸死，那么当他把树枝扔到公共通行的路上而
没有事先警告以避免事故时才负责任。”这则材料主要说明罗马法

A．遵循“无过失便无责任”原则	B．具有典型的形式主义特征
C．强调私有财产神圣不可侵犯	D．注重法律证据的运用

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“When in Rome，do as Romans do．”是古代西方的一句俗语，中文一般翻译为“入乡随俗”。
从这一俗语的最初来源来看，语境中的“do”最有可能是指

A．信奉天主教

B．尊重各国风俗

C．为荣誉而战

D．遵守法律制度

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约翰·索利在《雅典的民主》中写道：“我们不清楚会议成员是如何选出的，但似乎是由三个上流
阶层的表组成，显然，会议握有相当实权，尤其在监督国家官员和制订公民大会议程时，更是一言九鼎。”“三
个上流阶层的代表组成”的是

A．梭伦时期的元老院	B．梭伦时期的四百人会议
C．克里斯提尼时期的五百人会议	D．伯里克利时期的五百人会议

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