闲时争名人,忙来毁故里。从江苏镇江入围全国十大考古发现的宋元粮仓遗址被毁,到安徽泗县近千年的释迦古寺被拆,近来一些地方频频爆出文物古迹在商业开发中被拆毁的痛心事件。毁坏文物的现象令人痛心,是因为①传统文化是维系民族生存和发展的精神纽带②我们必须固守本民族的传统文化,拒绝接受外来文化③任何时代的文化,都离不开对传统文化的继承,否则民族文化就无根基④现阶段继承传统文化就必须坚持“守旧主义”,反对“历史虚无主义”
“循环经济”一词由美国经济学家K·波尔丁于20世纪60年代提出,它的提出促进了20世纪70年代关于资源与环境的国际研究;拓宽了80年代的可持续发展研究,把“循环经济”与生态系统相联系;90年代的知识经济研究,赋予“循环经济”以高科技产业化和学习型社会的内容。循环经济是指在人、自然资源和科学技术的大系统内,在资源投入、企业生产、产品消费及其废弃的全过程中,把传统依赖资源消耗的线形增长经济,转变为依靠生态型资源循环来发展的经济。据此回答1--2题。 1、上述材料中对“循环经济”的认识是 ①感性认识②理性认识 ③对事物现象的认识④对事物本质和规律的认识 A.①② B.②④ C.③④ D.①③ 2、“循环经济理论”促进20世纪经济发展,这说明 A、认识的根本任务是由感性认识上升到理性认识 B.科学理论的性质决定了事物的发展方向 C.只有对事物本质的认识才能指导人们的活动 D.科学理论对实践具有指导作用
2006年7月28日 是唐山大地震30周年。1966年邢台地震后,我国开展了地震研究和预报工作,其间既有辽宁海城地震预报成功的喜悦,也经历了唐山地震挫折的痛苦;我国防震减灾工作40年来的发展道路可谓是艰难重重,但从无到有,从小到大,成绩令人瞩目。我国的防震减灾工作的发展表明 ①事物的发展总是从量变开始的 ②地震的发生规律是客观的 ③事物发展的道路是曲折的 ④地震灾害是能够彻底消除的
浪费能源对环境、社会、经济的危害是一个“渐进”的过程,因此对浪费能源进行法律制裁,很难得到社会大众的理解和认可。社会大众对处罚浪费能源的认识
“宜将剩勇追穷寇,不可沽名学霸王”体现的哲学要求是
1949年4月,在中国革命取得重大胜利的关键时刻,毛泽东在《人民解放军占领南京》中写道:“宜将剩勇追穷寇,不可沽名学霸王。天若有情天亦老,人间正道是沧桑。”这首诗既表达了彻底革命的精神,也具有很强的哲理性。“人间正道是沧桑”表明了 ①自然界的发展是客观的 ②人类社会是不断发展的过程 ③意识对社会的发展具有能动的反作用 ④人类社会的发展规律是客观的