文庙是中国古代官方兴建的祭祀孔子的场所，产生于唐代，宋代逐渐

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文庙是中国古代官方兴建的祭祀孔子的场所，产生于唐代，宋代逐渐在中原、江南的城市中大量兴建，元代在贵州、云南，清代在新疆、东北等地也相继出现。这一现象表明（）

A．兴建文庙是加强专制统治的手段	B．唐代是官方儒学教育的兴起阶段
C．文庙的兴修导致了程朱理学的产生	D．文庙的修建是城市经济发展的需要

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丝绸之路被称为“流动的文化运河”。以下不能证明这一结论的是

A．大秦使者将象牙、犀角等礼物赠送给东汉皇帝

B．中国铁器、丝绸西传

C．中国的养蚕缫丝技术、造纸术西传

D．佛教传入中国

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秦汉时期，面对农耕民族与游牧民族间的冲突，为了保卫自己的文明系统，帝国采取“用制险塞”的隔绝固守与“导途凿空”的外拓互通并举之策。表现在

A．联络大月氏、夹击匈奴、通婚和亲

B．北讨匈奴、南征北战、开凿灵渠

C．修建驿道、收复河套、开发象郡

D．构筑长城、通使西域、开辟丝路

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儒家思想是我国封建社会的正统思想，但在封建制度确立和发展之初，秦始皇却采取了焚书坑儒的措施。这针对的是

A．儒家仁政学说	B．诸子百家纷争局面
C．六国旧贵族	D．分封割据的思想

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汉承秦制，但有同有异，体现在政治制度上的“异”是

A．中央官制的设置	B．皇权与相权之争
C．实行封国制	D．实行严格的监察制度

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我国历史学家夏曾佑在《中国古代史》一书中说“中国之教，得孔子而后立。中国之政，得秦皇而后行。中国之境，得汉武而后定。三者皆中国之所以为中国也。”其中“中国之政”主要指的是

A．统一六国	B．专制主义中央集权制度
C．郡县制	D．最高统治者称皇帝

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