有学者指出：中国政治传统中，君权和相权的关系，是一部不断摩擦

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有学者指出：“中国政治传统中，君权和相权的关系，是一部不断摩擦、不断调整的历史。”下列关于历代宰相制度演变的说法，不正确的是( )

A．秦朝始设宰相一职	B．唐代三省的最高长官都是宰相
C．宋代增设“参加政事”，分散相权	D．元朝正式下令废除宰相职位

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《焚书•答耿中丞》说：“夫天性一人自有一人之用，不待取给于孔子而后足也。若必待取足于孔子，则千古以前无孔子，终不得为人乎?故为‘愿学孔子’之说者，乃孟子自所以止于孟子，仆方痛撼其夫，而公谓我愿之欤?”李贽此话的含义主要是（）

A．批判摧残人性的孔子思想

B．肯定人皆有独立思考权利

C．揭露道学家们的虚假面目

D．主张亲身实践并学以致用

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宋明时期理学的出现与走向成熟，体现了儒学的新发展。下列观点与理学家的思想明显不符的是（）

A．“天下物皆可以理照，有物必有则”

B．“宇宙便是吾心，吾心便是宇宙”

C．“穿衣吃饭，即是人伦物理”

D．“正君心，立纪纲，亲贤臣，去小人”

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在一个记者会上，温家宝总理答记者关于物价上涨的问题时说：“我一边看网，一边脑子里想起一段话，就是‘民之所忧，我之所思；民之所思，我之所行’” 。温总理所引诗句体现了百家争鸣时期（）

A．尚力、尚贤，主张节俭的墨家思想

B．关注民生、注重和谐的儒家思想

C．以改革促发展的法家思想

D．“无为而治”的道家思想

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2009年7月22日，两千多年来时间最长的日全食横扫我国苏州等地的长江流域。历史上，西汉宣帝年间发生一次日食时，宣帝即刻下诏说：“皇天见异，以戒朕躬，是联之不逮、吏之不称也。”汉宣帝的认识和做法体现了哪种主张? （）

A．罢黜百家，独尊儒术	B．大一统
C．天人感应	D．无为而治

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某中学历史课堂上，学生从“穿衣”的角度表达他们对诸子百家思想的理解。甲说，穿衣服要合乎四季的变化；乙说，穿衣服要看你的身份地位；丙说，讲究穿着是一种浪费；丁说，统一由上级规定就好。他们的描述所对应的思想是（）

A．甲－儒，乙－墨，丙－法，丁－道

B．甲－道，乙－儒，丙－墨，丁－法

C．甲－儒，乙－法，丙－墨，丁－道

D．甲－道，乙－墨，丙－法，丁－儒

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