阅读下面的文言文,回答问题。曾母投杼昔者曾子处费,费人有与曾子同名族者而杀人。人告曾子母曰:“曾参杀人。”曾子之母曰:“吾子不杀人。”织自若。有顷焉,人又曰:“曾参杀人。”其母尚织自若。顷之,一人又告之曰:“曾参杀人。”其母惧,投杼逾墙而走。.解释划线词语在文中的意思。(1)投杼逾墙而走( )(2)其母惧( ).由这一则故事,我们可以想到的成语是:__________。.由本则故事,你想到了什么?感悟到了什么?
【甲】一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。 万钟则不辨礼义而受之,万钟于我何加焉!为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我欤?乡为身死而不受,今为宫室之美为之;乡为身死而不受,今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之:①是亦不可以已乎?此之谓失其本心。 选自《鱼我所欲也》 【乙】故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。 人恒过,然后能改;困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻。入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。 ②然后知生于忧患,而死于安乐也。 选自《生于忧患,死于安乐》 下面句子朗读节奏划分正确的一项是( )
解释下列加点词语。 (1)呼尔而与之( ) (2)今为宫室之美为之( ) (3)所以动心忍性( ) (4)困于心,衡于虑( ) 翻译文中画线的句子。①是亦不可以已乎?此之谓失其本心。②然后知生于忧患,而死于安乐也 选自《孟子》的两则文段,骈散结合,说理透彻,具有很强的教育意义。甲文第一段告诉我们:对于人来说,生死固为重要,但 更重要。乙文第一段则讲明了 的道理。 在物质生活日益丰富的今天,当面对诸如“生”与“义”、“忧患”与“安乐”的选择时,如何才能做到不失“本心”?请联系实际,谈谈你的看法。
阅读下面的文言文,完成后面的题。 李广与兄弟共猎于山北,见卧虎焉,射之。一矢即毙,断其髑髅(dúlóu骷髅)以为枕,示服猛也;铸铜象其形为溲(排泄小便)器,示厌辱之也。他日复猎于山南,又见卧虎,射之,没矢饮羽。进而视之,乃石也,其形类虎。退而更射。镞破竿折而石不伤。余尝以问扬子云。子云曰:“至诚则金石为开。”余应之曰:“昔人有游东海者。既而风恶船漂不能制。船随风浪,莫知所之。一日一夜得至一孤洲。其侣欢然,下石植缆,登洲煮食,食未熟而洲没。在船者斫断其缆。船复漂荡。向者孤洲,乃大鱼,怒入水,吸波吐浪而去,疾如风云。在洲死者十余人。又余所知陈缟,质木人也。入终南山采薪还,晚趋舍。未至,见张丞相墓前石马,谓为鹿也,即以斧砍之。斧缺柯折,石马不伤。此二者亦至诚也。卒有沉溺斧缺之事。何金石之所感偏乎?”子云无以应余。 (节选自刘歆《西京杂记》,有改编) 下面各句中加点字的解释有错的一项是
下面各句加点字解释相同的两项是
用现代汉语写出下列句子的意思。 (1)一矢即毙,断其髑髅以为枕。 (2)其侣欢然,下石植缆,登洲煮食。 俗话说“精诚所至,金石为开”,你认为本文作者同意这个观点吗?请你用自己的话说明理由。
阅读《塞翁失马》一文,完成后面问题。 塞翁失马 近塞上之人有善术者,马无故亡而入胡。人皆吊之,其父曰:“此何遽不为福乎?”居数月,其马将胡骏马而归。人皆贺之,其父曰:“此何遽不能为祸乎?”家富良马,其子好骑,堕而折其髀。人皆吊之,其父曰:“此何遽不为福乎?”居一年,胡人大入塞,丁壮者引弦而战。近塞之人,死者十九。此独以跛之故,父子相保。 解释加点词的意思。 (1)马无故亡而入胡( ) (2)居数月( ) (3)其马将胡骏马而归( ) (4)人皆吊之( ) 翻译文中画横线的句子。(4分,每小题2分) (1)此何遽不为福乎? (2)丁壮者引弦而战。 这则寓言体现了老子“祸兮福之所倚,福兮祸之所伏”的思想。请你用“福事”“祸事”分类概括归纳文中所写之事。(用原文回答) 福事: 祸事: 这则寓言故事给了我们哪些启示?(至少答出两点)
阅读下面的语段,完成后面问题。 记承天寺夜游 苏轼 元丰六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入户,欣然起行。念无与为乐者,遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝,相与步于中庭。庭下如积水空明,水中藻、荇交横,盖竹柏影也。何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。 解释下列句中的加点字词。 ⑴月色入户 ⑵念无与为乐者 ⑶遂至承天寺 ⑷但少闲人 翻译下列句子。 ⑴怀民亦未寝,相与步于中庭。 ⑵庭下如积水空明,水中藻、荇交横,盖竹柏影也。 下列关于文章内容的理解,不正确的一项是( )
文章结尾“闲人”二字,深刻凝炼。结合全文,请你说说对“闲人”二字含义的理解。
文言文阅读。(共9分) 《论语》十二章(节选) ①子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”(《学而》) ②曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”(《学而》) ③子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”《为政》 ④子曰:“温故而知新,可以为师矣。”(《为政》) ⑤子曰:“贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。贤哉,回也!”《雍也》 ⑥子曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”《雍也》 ⑦子曰:“饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。”《述而》 ⑧子曰:“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。”(《述而》) ⑨子曰:“三军可夺帅也, 匹夫不可夺志也。”《子罕》 ⑩子夏曰:“博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。”(《子张》) 解释加点词语 (1)说: (2)传: 翻译句子 (1)三军可夺帅也, 匹夫不可夺志也: (2)博学而笃志,切问而近思: 你对上述选文的哪一则感受最深?结合自身生活实际,选一则谈谈你的理解。 答:我选第( )则,