董仲舒新儒学的基础是“天人感应”，认为“受命于君，天意之所予也”，主张“屈民而伸君，屈君而伸天”。对其内涵理解最准确的是
| A．“天人感应”具有神秘主义色彩，为皇权所需要 |
| B．新儒学一定程度继承了先秦儒学民本思想 |
| C．强化君主专制的同时主张人君“行仁政以顺天道” |
| D．“顺天命”与“大一统”的政治思想符合汉高祖的统治需要 |
相关试题
在1925年1月莫斯科政府召开的一次会议上，一位农民代表向政府提出：“你们号召我们改进耕作，实现机械化。这样我们就会得到发展，我们的收入将增加，我们将有更多的马、牛和机器，到那时你们会怎样呢？”得到的回答：“我们将把你作为富农加以剥夺。”由这一回答可知，当时的苏联政府
| A．苏联停止了新经济政策的实施 |
| B．探索出向社会主义过渡的正确道路 |
| C．对新经济政策的长期性认识不足 |
| D．苏联开始大规模实行农业集体化 |
下图反映的是美国1899年与1937年的工业生产状况，造成这种状况的原因是
| A．生产和资本的高度集中 | B．参加第一次世界大战的后果 |
| C．1929年经济危机的影响 | D．拥有殖民地和势力范围很少 |
佛陀从不勉强别人去做他不喜欢的事情，佛陀只是告诉众生，何者是善？何者是恶？善恶还是要自己去选择，生命还是要自己去掌握。与上述材料表达的精神相似的思想家有可能是
| A．朱熹 | B．苏格拉底 | C．黄宗羲 | D．康德 |
钱穆在《中国历史研究法》中提到某种治史方法时说：“其治史，乃以社会形态为躯壳，以阶级斗争为灵魂。所论厥为自秦以来，中国社会形态之阶段分别。”这种治史方法是
| A．唯物史观 | B．文明史观 | C．全球史观 | D．现代化史观 |
日本人由于学习西方的需要用汉字翻译了不胜枚举的西方词汇，那么同样受着西方列强压迫、同样渴望学习西方先进文化技术的中国难道没有尝试过翻译过吗？为何中国人需要假用日本人所造的词汇呢？我们可以比较严译与日译，“capital”日译“资本”，严译“母财”；“evolution”日译“进化”，严译“天演”；“philosophy”日译“哲学”，严译“理学”；“metaphysics”日译“形而上学”，严译“玄学”；“society” 日译“社会”，而严译 “群学”。该材料说明近代中国大量使用日译西方词汇的重要原因是
| A．日译西方词汇更接近西方词汇的原意 |
| B．近代日本翻译了更多的西方词汇 |
| C．明治维新后的日本比中国先进 |
| D．日译西方词汇更通俗易懂 |
粤公网安备 44130202000953号