钱穆在《中国历史研究法》中提到某种治史方法时说：其治史，乃以

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钱穆在《中国历史研究法》中提到某种治史方法时说：“其治史，乃以社会形态为躯壳，以阶级斗争为灵魂。所论厥为自秦以来，中国社会形态之阶段分别。”这种治史方法是

A．唯物史观

B．文明史观

C．全球史观

D．现代化史观

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分封制在周初巩固了周朝统治，扩展了西周疆域，在后期却造成了分裂割据，瓦解了周朝的统治。造成这两种截然不同的结果的根本原因是（）

A．生产力水平的显著提高	B．生产关系的发展
C．诸侯地位的变化	D．井田制的兴衰

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国学大师王国维先生曾用“任天者定，任人者争；定之以天，争乃不生。”来解释西周宗法制度的精神。王国维先生所谓的“天”是指是（）

A．确定继统人选的天子	B．表现自然主义的天道
C．辨别是非善恶的天理	D．决定嫡庶身份的天命

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新华社报道，自2008年1月1日起，清明，端午，中秋纳入中国国家法定及假日，受到国人的追捧。追根溯源，下列选项中与这种珍惜亲情.渴望相聚情结形成有密切关系的是（）

A．郡县制

B．宗法制

C．分封制

D．科举制度

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“同姓分封”是西周分封的核心标准，下列西周诸侯国中按照同姓原则分封的是（）

A．鲁国

B．宋国

C．楚国

D．齐国

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下列不属于受封诸侯王义务的是（）

A．镇守疆土，以蕃屏周	B．征派赋役，管理人民
C．朝觐述职，效忠朝廷	D．互相征战，开拓疆土

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