．日本《东京新闻》曾刊登一篇通讯，题为《紫金山下的通讯》，其

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．日本《东京新闻》曾刊登一篇通讯，题为《紫金山下的通讯》，其中写道：“向井（敏明）少尉与野田（岩）少尉举行杀人的友谊比赛，谁先杀死100个中国人就算赢得锦标。”这一惨绝人寰的比赛发生在：

A．1935年

B．1937年

C．1939年

D．1941年

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鸦片战争后一部分地主阶级知识分子认为“富强在，则无外患矣”。从而清廷出现了一个主张改革的政治集团，开始了“师夷长技以制夷”的自强自救的洋务运动。以下关于洋务运动的表述正确的有（）

A．是一场以民族意识为主导的军事运动、经济运动、思想运动

B．“师夷”、“自强”、“求富”浸透了上层社会强烈的民族情绪

C．运动中的洋务派打破了“天朝上国”、“天朝体制”的观念

D．其根本出发点是在外国侵略面前自我图强

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明人焦竑在《犬牙相制》中认为：“国朝以颍州属凤阳，颖州卫属河南；以汉中府隶陕西，瞿塘等卫隶湖广；山西磁洲千户所，在河南界中；直隶宁山卫蒲州守御所，在山茜境内；湖广五开卫、贵州黎平府，同治一城；湖广镇远卫、贵州镇远府，同洽一城。似此者不可胜举，亦犬牙相制之意”这说明明朝时期（）

A．地方的军权、行政权都很大	B．行省的设置与现在相同
C．地方各行省互相牵制，集权于中央	D．完全照搬元朝的行省制度

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董仲舒在《对策三》中说“天令之谓命，命非圣人不行；质朴之谓性，性非教化不成；人欲之谓情，情非度制不节。是故王者上谨于承天意，以顺命也；下务明教化民，以成性也；正法度之宜，别上下之序，以防欲也；修此三者，而大本举矣。”对这一段话的正确理解是

A．感叹人性本恶，呼唤王道	B．主张“罢黜百家，独尊儒术”
C．主张王者承天命而教化人民	D．主张君权神授，民众应绝对顺从

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二十四节气是中国古代订立的一种用来指导农事的补充历法，从二十四节气的命名可以看出，节气的划分充分考虑了季节、气候、物候等自然现象的变化。二十四节气中反映农作物成熟的有（）

A．谷雨、小满

B．惊蛰、谷雨

C．白露、霜降

D．小满、芒种

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某些画家根据光色原理对绘画色彩进行了大胆革新，打破了传统绘画的褐色调子，并直接面对自然风景写生，将光色瞬间变幻的效果记录下来。这一绘画流派是

A．古典主义

B．浪漫主义

C．印象主义

D．现代主义

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