董仲舒在《对策三》中说天令之谓命，命非圣人不行；质朴之谓性，

首页 / 高中历史 / 试题详细

董仲舒在《对策三》中说“天令之谓命，命非圣人不行；质朴之谓性，性非教化不成；人欲之谓情，情非度制不节。是故王者上谨于承天意，以顺命也；下务明教化民，以成性也；正法度之宜，别上下之序，以防欲也；修此三者，而大本举矣。”对这一段话的正确理解是

A．感叹人性本恶，呼唤王道	B．主张“罢黜百家，独尊儒术”
C．主张王者承天命而教化人民	D．主张君权神授，民众应绝对顺从

登录免费查看答案和解析

相关试题

下列太平天国的主张或活动中，能够与当时世界历史潮流同步的是（）

A．《天朝田亩制度》

B．《资政新篇》

C．拜上帝

D．崇尚尊卑等级

收藏答案/解析

第二次鸦片战争是鸦片战争的继续，最主要是因为(　　)

A．背景相同

B．目的和性质相同

C．方式相同

D．发动战争的国家相同

收藏答案/解析

两次鸦片战争后，中国开放了很多通商口岸。下列表述中属于其布局和特点的是(　　)
①由南向北，由东向西　②由沿海、沿江深入内地
③遍布全国各地　④台湾已经开放通商口岸

A．①②④

B．①②③

C．①③④

D．②③④

收藏答案/解析

“经济上的暴力强制”是近代历史上外国对华关系的一个重要特征。就连外国人也承认在华洋商“个个都是大恶棍”，美国公使承认：“我们的国旗曾经用来庇护在中国的所有“流氓”。外国政府“庇护”在华外国人所依据的是（）

A．永久居住权

B．海关管理权

C．领事裁判权

D．片面最惠国待遇

收藏答案/解析

鸦片战争后，中国的茶叶、丝等农产品大量增加，导致这一现象的主要原因是（）

A．中国茶丝的质量提高	B．中国茶丝生产迅速发展
C．中国经济开始卷入资本主义世界市场	D．中国的茶丝被外国抢去

收藏答案/解析