文化史学家布克哈特把图像称作“人类精神过去各个发展阶段的见证”，认为通过图像可以加深对历史变迁的理解。
观察下列一组图片，回答问题。
（1）请将上述图像排序，并据图片提示概述中国近代历史发展的历程。
（2）就对中国产生的影响而言，19世纪70年代前后签订的不平等条约有所不同，其主要原因是什么？说明理由。
（3）以上4幅图像作为“可视的历史”在研究中国近代历史的过程中能够发挥什么作用？
阅读下列材料，结合所学知识回答问题：
材料一 《独立宣言》：我们认为下面这些真理是不言而喻的：人人生而平等，造物者赋予他们若干不可剥夺的权利，其中包括生命权、自由权和追求幸福的权利。为了保障这些权利，人类才在他们之间建立政府，而政府之正当权力，是经被治理者的同意而产生的。当任何形式的政府对这些目标具破坏作用时，人民便有权力改变或废除它，以建立一个新的政府。
材料二 《美利坚合众国宪法及修正案》
第一条本宪法所授之立法权，均属于由参议院与众议院组成之合众国国会。
第一条修正案[1791]
国会不得制定关于下列事项的法律：确立国教或禁止宗教活动自由；限制言论自由或出版自由；或剥夺人民和平集会和向政府请愿申冤的权利。
第十五条修正案[1870]
合众国公民的投票权，不得因种族、肤色或曾被强迫服劳役而被合众国或任何一州加以剥夺或限制。
第十九条修正案[1920]
合众国公民的选举权，不得因性别而被合众国或任何一州加以剥夺或限制。
材料三 任东来等著《美国宪政历程》：在人类历史的长河中，“舍得一身剐，敢把皇帝拉下马”的事件并不稀罕，为争夺帝位王权而导致天下大乱、血流成河的宫廷政变更是多如牛毛，可是，像水门事件这样不费一枪一弹，未损一兵一卒，联邦法院、国会、特别检察官、大陪审团和新闻媒体协调行动，通过宪法程序解决危机，和平地把“帝王总统”赶下宝座，成功地避免了政治动荡和天下大乱，堪称世界政治制度史上的奇迹。
请回答
（1）《独立宣言》体现了哪些重要思想主张?这些思想主张的渊源是什么?
（2）美国宪法第十五条修正案出台的历史背景是什么?
（3）请以“从美国宪法的演变和实践看美国的宪
政历程”为标题，写一篇历史小论文。
阅读下列材料
材料一 秦丞相李斯曾称赞秦始皇“平定天下，海内为郡县”。唐代的杜佑说“自古至周天下封建”，“秦皇帝荡平九国，宇内一家……尊君抑臣，置列郡县”。清代官篡《续通典》则明确地说“封建起于黄唐，郡县创自秦汉”，将黄帝、尧
舜、夏商周视为一种制度，将秦汉以降视为一种制度。
材料二 汉有天下，矫秦之枉，徇周之制，剖海内而立宗子，封功臣。数年之间，奔命扶伤之不暇。因子城，病流矢，陵迟不救者三代。后
乃谋臣献画，而离削自守矣。然而封建之始，郡邑居半，时则有叛国而无叛郡。秦制之得，亦以明矣。继汉而帝者，虽百代可知也。
唐兴，制州邑，立守宰，此其所以为宜也。然犹桀猾时起，虐害方域者，失不在于州而在于兵，时则有叛将而无叛州。州县之设，固不可革也。”
——摘自柳宗元的《封建论》
材料三 明末清初，一些思想家对封建与郡县制度的优劣问题进行思考。如在官员任期方面，陆世仪说过：“郡县之弊，在迁转大速；封建之弊，在世守不易。”在中央与地方权力分配方面，顾炎武也说过“封建之失，其专在下，郡县之失，其专在上”的名言。王夫之肯定郡县制的合理性，说：“郡县之制垂二千年而弗能改矣，合古今上下皆安之，势之所趋，岂非理而能然哉?”而顾炎武明确指出：“知封建之所以变而为郡县，则知郡县之敝而将复变。”又说：“方今郡县之敝已极，而无圣人出焉，尚一一仍其故事，此民生之所以日贫，中国之所以日弱而益趋于乱也。”近代学者吕思勉也曾进行总结：“中国之历史，犹是分立之时长，统一之时短也。分主之世，谓之封建，统一之时，号称郡县，为治史者习用之名。”
请回答：
（1）结合材料一、二用所学知识概括我国古代地方行政管理体制的演变，并分析其发展趋势。
（2）结合材料二概括回答汉唐时期中央集权存在的问题和结果。
（3）结合材料三回答，明清之际的思想家认为郡县制存在哪些弊端。请宋元时期的史实为例说明如何避免郡县制的弊端。
（4）上述材料给我们今天地方行政体制改革带来了哪些启示？
近代以，先进的中国人站在时代前列，探求救国救民的真理，推动了中国的近代化（现代化）进程。请回答下列问题。
（1）19世纪90年代，康有为、梁启超等人的维新思想有哪些政治主张？
（2）20世纪初，新文化运动对近代中国的思想解放产生了什么的影响？
（3）20世纪20年代末到90年代，中国共产党人业已形成的两项重大的思想理论成果是什么？
（4）20世纪80年代末以，以江泽民为代表的中国共产党人创立了“三个代表”的重要思想，其主要内容是什么？
宋元时期是我国封建文化的高度繁荣时期。
（1）以四大发明为例说明技术的发展对世界文明的进步所起的重要作用。
（2）再从技、文、戏曲和绘画中各举一例说明这个时期的主要文化成就。
阅读下列材料
材料一 “我不能同意，你说的每一个字，但我誓死捍卫你说话的权利”——伏尔泰
材料二 “一个公民的政治自由是一种心境的平安状态，这种心境的平安状态是从人人都认为他本人是安全的这个看法产生的，要享有这种自由，就必须建立一种政府，在它的统治下一个公民不惧怕另一个公民”。 ——孟德斯鸿《论法的精神》
材料三 “人由于社会契约而失去的是他的自然的自由和他试图取得的每一件事物的无限制的权利；而他得到的是公民自由权和他所有财产的所有权。……在国家里没有什么基本上不能废除，社会契约本身也不例外。因为假如所有公民一致同意破坏契约，无疑这将是合法的破坏。” ——卢梭《论法的精神》
请回答：
(1）材料一的内容是否矛盾？为什么？(2分）
(2）材料二、三中的“公民”的含义是什么？(3分）你对材料二中的“政治自由”有什么看法？(3分）
(3）材料三中“自然的自由”是什么含义？你怎样理解“社会契约”材料三有哪些不足？(3分）
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