悉尼•胡克《历史中的英雄》：“假如我们给英雄下这样一个定义：英雄就是具有事变创造性并且能够重新决定历史进程的某些人，那么，紧跟着下一步的推论应该是：一个民主的社会对于英雄人物必须永远加以提防……因为天才和能力时常会被滥用。”古代希腊提防英雄人物的关键措施是
| A．设立公民大会 | B．成立五百人议事会 |
| C．实行陶片放逐法 | D．轮流执政 抽签选举 |
相关试题
下图《一团和气图》乍一看好似一位笑面弥勒佛盘腿而坐，而细观之弥勒佛左耳处有一道冠老者，右耳处有一方巾儒士，弥勒佛手搭两人肩上，借用道者与儒士的五官，合成一张正面像，它体现了我国古代的一种社会思潮。对这一思潮表述正确的是：
| A．隋唐时期初露端倪 |
| B．推动了新儒学体系的诞生 |
| C．“三教合归佛”为其核心 |
| D．成为中国古代传统文化的主流 |
图为西安世园会会徽“长安花”，其设计理念和构思源于：“道生一，一生二，二生三，三生万物”。下列思想观点中能充分体现这一构思的是
| A．“天下之治乱，不在一姓之兴亡，而在万民之忧乐” |
| B．“我无为而民自化，我好静而民自正” |
| C．“知之愈明，则行之愈笃；行之愈笃，则知之益明” |
| D．“天下之人同心归之，若归父母，故天瑞应诚而至” |
当代某学者谈及自己为人处世的宗旨时说：对己学道家，意思是清静寡欲；做事学法家，意思是按原则办事；待人学儒家，即
| A．爱无差等 | B．己所不欲，勿施于人 |
| C．君君、臣臣、父父、子子 | D．存天理，灭人欲 |
历史学习要培养探究历史真相的能力和实事求是科学态度。以下关于豆腐起源的探究中，你认为最可信的是
| A．李时珍认为豆腐起源于西汉，虽无证据，但它是一位科学家，说法可信 |
| B．朱熹说“豆腐本为淮南王术”以证明源于西汉，朱熹是理学家，说法更可信 |
| C．宋代陶谷著有《清异录》首次提到豆腐的做法，证明到宋代才发现了豆腐 |
| D．河南出土的东汉墓葬中有“豆腐作坊石刻”，说明豆腐出现在东汉 |
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