美国历史学家斯塔夫里阿诺斯认为：“要确切认识西方的历史或非西方的历史，没有一个包括这两者的全球性观点是不行的；只有运用全球性观点，才能了解各民族在各时代中相互影响的
程度，以及这种相互影响对决定人类历史所起的重大作用。”与这一观点不一致的评析是
| A．新航路的开辟使各地文明汇合交融 | B．造纸术外传促进了欧洲社会的进步 |
| C．新经济政策促进苏俄经济迅速恢复 | D．西方民主思想影响中国近代化进程 |
相关试题
《尚书》云：“民为邦本，本固邦宁”以下观念与之相去甚远的是
| A．天视自我民视,天听自我民听 |
| B．民为贵，社稷次之，君为轻。是故得乎丘民而为天子 |
| C．与天同者，大治。与天异者，大乱 |
| D．君者、舟也，庶人者、水也；水则载舟，水则覆舟 |
李洵认为：“明代江南地区的‘士大夫’是十六世纪以来中国历史上有特点的社会势力。他们凭借着江南地区发达的经济文化的有利条件，通过各种途径获取政治上的功名，然后扩展经济实力，他们改变原有的轻商观念，涉足商业谋利，引领当时的社会风潮，在江南社会中扮演着极其重要的角色。”材料中 “角色” 的定位最准确的是
| A．既是资本主义萌芽的促进者又是阻碍者 |
| B．学而优则仕的典型 |
| C．明代中后期的早期资本家 |
| D．“离经叛道”的进步思想家 |
雍正八年因西北用兵，特设军机处，经制规划，多为其（张廷玉）手定……军机处地处隆宗门内，严禁外人进入，且机构简单，有官无吏，办公场所只有几间值班用的平房。此设置
①强化了君主专制
②提高了行政效率
③减少了行政运行成本
④保障了决策机密性
| A．①②③ | B．②③④ | C．①③④ | D．①②③④ |
康德认为，人在道德上是自主的，人的行为虽然受客观因果的限制，但是人之所以成为人，就在于人有道德上的自由能力，能超越因果，有能力为自己的行为负责。据此可以得出
| A．康德强调人的自由是有限的 |
| B．启蒙思想是以道德为核心的 |
| C．理性主义是康德的核心思想 |
| D．德意志启蒙运动强调道德 |
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