《天朝田亩制度》和《资政新篇》是太平天国的政治纲领，关于两个纲领相同点的表述，正确的是
| A．两者的经济主张是互相矛盾的 |
| B．两者的经济主张都顺应了历史发展的潮流 |
| C．都是太平天国运动由盛转衰时颁布的 |
| D．都满足了农民最迫切的愿望 |
相关试题
1929年，中华民国国民政府通过《禁止污蔑太平天国案》，蒋介石称赞说：“太平天国之历史，为十九世纪在东方第一光荣之历史。”但是，1930年后国民党政权对太平天国运动则进行了全面否定和批判。导致这种转变的原因应该是
| A．国民大革命的兴起 | B．世界性经济危机的爆发 |
| C．中国局部抗战的开始 | D．中国共产党领导的土地革命的兴起 |
甲、乙分别是1920年和1936年我国经济生产总值所占比例（%）示意图。从甲到乙的变化反映出 ①自然经济走向解体； ②资本主义经济获得发展 ；③外国资本操纵中国经济命脉； ④农轻重比例有所改善。
图甲 图乙
| A．①② | B．①②③ | C．①②④ | D．②③④ |
图为上海滩最早刊登的抗日宣传广告:把绘有铁路干线的东北三省地图作为主图案，其上部还印有“请国人注意东北形势”字样，右侧绘有一个巨大的叹号;叹号两侧是“外侮日寇”四个美术字。广告的中右部印有“国人爱国，请用国货”字样。通过该广告，可以判断
| A．九一八事件之后中日民族矛盾加剧 |
| B．全面抗战时期国人民族危亡意识的增强 |
| C．国共已就合作抗日达成共识 |
| D．掀起了全民族的抗战浪潮 |
某教授指出：中国人的世俗理性的最初觉醒，并不是人权与自由的启蒙意识，是这种为民族生存而激发的、以务实地摆脱危机为目标的避害趋利意识。“世俗理性的最初觉醒”是指
| A．明末清初的“工商皆本”意识 | B．鸦片战争时期“向西方学习”思想 |
| C．洋务运动的“中体西用”观点 | D．抗战时期的民族意识觉醒 |
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