黄宗羲认为：然则其（封建国家）所谓法者，一家之法，而非天下之

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黄宗羲认为：“然则其（封建国家）所谓法者，一家之法，而非天下之法也。……即论者谓有治人无治法，吾以谓有治法而后有治人。”黄宗羲思想的核心是(　　)

A．由人治转向法治	B．深刻批判了封建制度
C．建立君主立宪制	D．建立资产阶级民主法制

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每晚19：30分，大家在看完中央电视台的新闻联播后，又都等着看随后的天气预报，这反映了电视的（）

A．传播资讯的功能

B．媒体功能

C．娱乐功能

D．购物功能

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下列关于巴尔扎克的说法，错误的是（）

A．用自己的创作在世界文学史上树立起不朽的丰碑

B．《人间喜剧》展示了19世纪前期整个法国的社会生活

C．其《人间喜剧》被誉为资本主义社会的百科全书

D．是法国杰出的浪漫主义文学大师

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下列语言没有体现浪漫主义风格的是（）

A．过去属于死神，未来属于你自己

B．长太息以掩涕兮，哀民生之多艰

C．飞流直下三千尺，疑是银河落九天

D．即使你被逆境所困，只要你心中有光，你同样可以一百零一次站起来

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下列思想主张克服了义和团运动局限性的是（）

A．“公理之未明，即以革命明之；旧俗之俱在，即以革命去之”

B．用革命手段废除“数千年种种之专制政体”

C．“要想拒洋人，只有讲革命独立，不能讲勤王”

D．“改条约，复税权，完全独立”

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在近代中国，民众与外国传教士及信徒的冲突称为“民教冲突”，据记载,冲突最多的三个年份分别为1884年、1898年，1900年，这表明（）

A．中西文化冲突不可调和

B．传教活动均以武力为后盾

C．清政府对传教活动态度强硬

D．民教冲突随民族危机加深而突显

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