晚清某一时期，安徽、江苏、浙江等地区的地方志都有如下记载：人

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晚清某一时期，安徽、江苏、浙江等地区的地方志都有如下记载：“人口大减，土地荒芜，经界变形”，各省“客民争携耒耜来受塍廛（指房屋土地），而土著之流亡者一旦生还，反致无所归宿，乃不得已占别家之产以之自活。辗转易主，遂至境内之田，皆非原户。”导致这种现象出现的主要历史事件是

A．义和团运动

B．鸦片战争

C．太平天国运动

D．洋务运动

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有古代学者论述某字体的形成时说：“（官员）奏事繁多，篆字难成，即令隶人（即胥吏）佐书。”据此推断，该字体是（）

A．小篆

B．隶书

C．行书

D．草书

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两千多年来，儒家思想之所以能够长盛不衰，主要在于（）

A．儒家思想代表封建统治阶级利益

B．儒家思想本身具有兼容和发展的特性

C．孔子对中国人的影响非常深远

D．其它思想不能对儒家思想构成威胁

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张岱年、方克立主编的《中国文化概论》写道：“明清时期的早期启蒙思想家们先天不足，具有一种时代性的缺陷，黄宗羲、唐甄们提不出新的社会方案，而只能用扩大相权、限制君权、提倡学校议政等办法来修补封建制度。”作者认为他们提不出新的社会方案的根源是（）

A．资本主义萌芽十分微弱	B．中国传统文化的束缚和影响
C．黄宗羲等代表地主阶级	D．明清时期君主专制空前强化

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据《史记》载：一日，魏太子下车，向一位新贵——宫廷文士田子方致意，竟未得到回礼。太子问：究竟富贵者还是贫贱者应当骄傲？”田子方答：“贫贱者。”并解释，他随时都能在别国宫廷被派上用场。这反映了（）

A．士人为诸侯国所重用	B．士人轻视功名利禄
C．诸侯国内部等级森严	D．忠君思想已经形成

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柳宗元说：“浮屠（佛教）诚有不可斥者，往往与《易》《论语》合，诚乐之，其于性情奭（盛大）然，不与孔子异道。”材料所述反映出当时（）

A．儒家学说的弊端日益显露

B．佛教已取得了政治统治地位

C．佛教与儒家思想走向融合

D．佛、儒思想皆成为正统思想

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