章太炎说“长素(康有为)以为‘革命之惨，流血成河，死人如麻，而其事卒不可就’。……然则立宪可不以兵刃得耶？即知英、奥、德、意诸国，数经民变，始得自由议政之权。……公理未明，即以革命明之；旧俗俱在，即以革命去之。”材料说明
①康有为主张君主立宪
②康有为认为立宪可避免流血
③章太炎主张革命
④ 章太炎认为立宪也须流血斗争
| A．①②③④ | B．①② | C．③④ | D．①③④ |
相关试题
该图是1985年9月23日美国时代周刊的封面。题目是“Moving Away from Marx（中国正在远离马克思）”， 这种认识主要源于
| A．邓小平领导中国进行了改革开放 |
| B．站在资本主义立场，带有政治色彩 |
| C．对马克思主义和社会主义缺乏本质理解 |
| D．中国开始推行社会主义市场经济体制 |
卡特总统想的是人类的长远利益，却被勃列日涅夫的现实主义在国际舞台上打得落花流水；戈尔巴乔夫想的是长远利益，但与美国现实主义交手后，迎来的却是苏联解体和独联体各国人民的艰难。勃列日涅夫的现实主义和戈尔巴乔夫的长远利益分别指的是
| A．重视发展重工业——指导性计划取代指令性计划 |
| B．美苏争霸中实行战略进攻—— 与美国共同主宰世界 |
| C．减少对企业的干预——探索社会主义市场经济道路 |
| D．重视发展重工业、特别是军事工业——倡导“人道的民主的社会主义” |
以下是著名学者对春秋战国时期“诸子百家”及其学说的解读，其中属于解读道家学说的是
A. 崇功利，尚干涉，以刑法巩固君权，抑制民权（苏渊雷）
Ｂ.同情公室，反对私门，一味开倒车（郭沫若）
Ｃ.人对自然只能任（顺从）和法（效法），不能违背它（范文澜）
D．深信政府万能，而不承认人类个性之神圣（梁启超）
该图是考古工作者在吐鲁番阿斯塔那325号墓和332号墓中出土的猪头纹锦，带有明显的撒珊（波斯）王朝特征。这一历史文物最有可能属于
| A．秦汉时期 | B．隋唐时期 |
| C．明末清初 | D．民国时期 |
克．贝尔登在《中国震撼世界》中说：“一般美国人都认为，中国战争主要是一场民主与共产主义之间的战争……似乎没有人意识到，那么多中国人支持共产党是 因为共产党支持着抗日战争期间人民自己建立的政权。”杰克．贝尔登的看法
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