董仲舒新儒学的基础是天人感应，认为道之大原于天，主张屈民而伸

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董仲舒新儒学的基础是“天人感应”，认为“道之大原于天”，主张“屈民而伸君，屈君而伸天”。由此可见，下列论述中错误的一项是

A．反应天命的政治秩序与政治思想应该是统一的

B．融合黄老之学、法家主张和迷信思想丰富儒学

C．强化君主集权的同时也主张限制君权过度膨胀

D．新儒学从根本上唾弃“为政以德”的仁政思想

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秦朝时为避“赢政”的讳，将“正月”改为“端月”，而西汉时因项伯有功而汉高祖刘邦赐其姓刘，这主要反映的是

A．专制皇权

B．重视人才

C．尊崇自然

D．宗法观念

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以下对西周初期分封制的表述不正确的是（）

A．开始出现分裂割据的局面	B．有利于周天子加强对地方的控制
C．有利于开发边远地区，开拓疆土	D．有利于巩固周的统治

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由于血缘关系的亲疏不同，西周贵族集团形成的宗法等级序列应该是（）

A．周王——卿——诸侯——士	B．周王——诸侯——卿大夫——士
C．周王——诸侯——士——大夫	D．周王——大夫——士——卿

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周初实行分封制的主要目的是为了（）

A．建立军事屏障，防止外族入侵	B．削弱贵族和功臣的权力
C．排斥异性诸侯，团结同姓诸侯	D．巩固奴隶制的国家政权