有人说：“要研究中国古代思想史，不能不研究孔子。”其主要依据是
| A．孔子的思想被当时的统治阶级广泛采用 |
| B．孔子的思想在中国古代基本上没有变化 |
| C．孔子所创立的儒学在中国传统文化中居主流地位 |
| D．孔子创立的儒学一直被古代统治者奉为统治思想 |
相关试题
1923年10月10日，冠生园公司在《工商新闻》国庆增刊上刊登吿白：“足以爱国而欲救国者，莫不由工商着手．．．．．．爱国者，必纪念此国庆日，受购国货者，是真爱国。本园各种牛肉果子食品，是完全国货，故爱者诸君，皆热心提倡而购食之。 ”从材料中不能解读出的信息是
| A．表达了该公司恭贺国庆赞成民主共和 | B．借国庆宣传国货，具有商业广告意识 |
| C．该吿白将购买国货与爱国联系在一起 | D．表现了民族资本家的实业救国情怀 |
黄宗羲在中国政治思想史上占有重要地位，其1663年出版的著作《明夷待访录》比卢梭的《社会契约论》还要早近一百年，有人称它为“另一部《人权宣言》”。这两部著作的主要共同点是
| A．批判封建专制、提出民主思想 | B．构建资本主义制度的框架 |
| C．主张法抬，反对礼教 | D．反映了资本主义萌芽时代的要求 |
明清时期江南市镇的概念发生了时代性的变化，原来“民人屯聚之所谓村，有商贾贸易者谓之市，设官将禁防者谓之镇”，现在是“民聚而庙，交易其所”谓之“市”，“市大而形胜会焉谓之镇”。对此理解正确的是
| A．江南市镇都由军镇演变而来 | B．商品经济的发展推动了市镇的兴起 |
| C．市镇的兴起让江南的村落消失了 | D．市镇中普遍产生了资本主义萌芽 |
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