经济学中有“博傻理论”(俗称“最大笨蛋理论”),其论断是:即使人们完全清楚某物已经估价过高,但还会购买它。这样似乎很傻,但是因为该物的价格仍在上升,人们坚信一定还会有更大的傻瓜来接受。只要存在这样的大傻瓜,自己就将是赢家。这说明① 场行为具有趋利性 ②市场调节不是万能的 ③市场经济是一种有效的资源配置方式 ④国家加强宏观调控的必要性
某校在美育教学中以《诗经》为主要内容,将文学作品、音乐、绘画、手工等多样形式嵌入其中,独创“诗经美育”课堂。学生在经典诵读、文化体验等活动中享受经典、开发潜质、收获美德。从文化角度看,该校进行这样的探索是基于( )
A.美育是培养时代新人的首要环节
B.中华文化本身特有的包容性
C.教育具有选择和传递文化的功能
D.中华经典是文化发展的源泉
由文化部门组织的2019年戏曲“百戏盛典”活动,使观众欣赏到多剧种、多剧目、高水准的戏曲艺术表演,网络直播观看量超过3500万人次,网络平台播放量超过1.3亿次,掀起了一股赏戏曲、话传承、谋发展的热潮。材料说明( )
①传播手段创新是繁荣文化的重要途径
②文化市场的发展能满足多样化的文化需求
③文化的传承必须坚持现代化发展方向
④社会主义精神文明和物质文明要协调发展
A.①②B.①④C.②③D.③④
中国最早发明了团扇、羽扇,还改良了来自日本的折扇,于方寸间开创出一个全新的艺术空间,赋予扇子以特有的文化意蕴。14世纪,中国的扇子传至欧洲,逐渐风靡欧陆宫廷与市井阶层。材料表明( )
①商业贸易是扇子文化传播的主渠道
②人们的文化审美深受价值观的影响
③精神产品凝结在一定的物质载体中
④文化传播推动扇子艺术价值的共享
A.①②B.①③C.②④D.③④
“凡往见人,入门必问主人食否”原是北宋时的乡约,说的是不管到谁家去,进门先要问吃了没有,以示对主人的尊重。明朝《泰泉乡礼》沿用了这条乡约,到了清朝,“吃了吗”已成为流行的交往礼仪和习惯,并延续至今。由此可见( )
①乡约是在人们的实践中形成和发展的
②乡约礼仪是历史文化成就的重要标志
③人们创造礼仪文化的同时也被它塑造
④文化决定人们的交往行为和交往方式
越来越多的国产综艺节目以更流行通俗的表达,将文化自信融入一茶一饭、一物一景,在平实的细节里、显见的差异中呈现文化的深度与内涵,推动中华文化“走出去”。这有利于( )
①展现民族文化的优越性
②增强对本民族文化价值的认同
③扩大中华文化的影响力
④推动中华传统文化创造性转化
A.①③B.①④C.②③D.②④