在1919年春夏之交，上海各界民众积极参加爱国运动，上海大世

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在1919年春夏之交，上海各界民众积极参加爱国运动，上海“大世界”的娱乐场中的跑马生意也随之萧条了。有人在其大门上贴了一副对联：“正应筹策补亡羊，哪有心思看跑马。”其中“亡羊”喻指（）

A．列强强迫清政府签订《辛丑条约》	B．辛亥革命的果实被袁世凯所窃取
C．中国在巴黎和会外交失败	D．日本企图颠覆华北实现“自治”

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春秋战国时代，诸子百家讲政治时大多站在民众一边，替百姓打算，唯有一家与其他各家不同，为君主参谋，专替君主打算。这一家是（）

A．儒家

B．法家

C．道家

D．墨家

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《论语·里仁》中提到“君子喻于义，小人喻于利”，关于这一思想的评述，不正确的一项是（）

A．有利于培养高尚的节操	B．反映了儒家的道德观念
C．符合君主专制的政治需要	D．不利于商品经济的发展

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文庙是中国古代官方兴建的祭祀孔子的场所，产生于唐代，宋代逐渐在中原、江南的城市中大量兴建，元代在贵州、云南，清代在新疆、东北等地也相继出现。这一现象表明（）

A．兴建文庙是加强专制统治的手段	B．唐代是官方儒学教育的兴起阶段
C．文庙的兴修导致了程朱理学的产生	D．文庙的修建是城市经济发展的需要

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有位古代思想家认为：通过读书等外在手段来明理自然是好，但“不识一个字，亦须还我堂堂地做个人”，重要的是先确立仁义这一根本。这位思想家可能是（）

A．孔子

B．董仲舒

C．朱熹

D．陆九渊

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“侧隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也，辞让之心，礼之端也，是非之心，智之端也。人之有是四端也，犹其有四体也。” 此段文字出自（）

A．《孟子》

B．《庄子》

C．《韩非子》

D．《道德经》

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