《日知录》写道：“不习六艺之文,不考百王之典,不综当代之务,举夫子论学、论政之大端一切不问,而曰一贯,曰无言,以明心见性之空言,代修己治人之实学。股肱惰而万事荒,爪牙亡而四国乱,神州荡覆,宗社丘墟。”由此推论，作者特别关注的是（ ）。
| A．务实学风 | B．立国之本 | C．传承传统 | D．弘扬民主 |
相关试题
明史专家吴晗在《朱元璋传》一书中曾这样描述我国古代的君臣关系：“在宋以前有三公坐而论道的说法……到宋朝便不然了。从太祖开始，大臣上朝在皇帝面前无坐处，……到了明代，不但不许坐，站着都不行，得跪着说话了”。君臣关系由坐而站而跪，说明中国古代中央政治制度演变的重要特点是
| A．中央对地方的管理日益加强 | B．皇权日益加强，相权日益削弱 |
| C．内阁制度日渐成熟 | D．丞相权力日益被分割 |
贾谊在《治安策》中建议：“欲天下之治,莫若众建诸侯而少其力，力少则易使以义，国小则亡邪心。”这一主张后来发展为
| A．削夺王国的封地 | B． 夺去王侯爵位 |
C．推恩令 | D．继承西周分封制 |
在争论“罢黜百家，独尊儒术”与“大一统”二者的关系时，下面结论，正确的是
| A．政治上的统一确保思想上的统一 |
| B．董仲舒的学说适应专制统治的需要 |
| C．思想上的统一为政治上的统一服务 |
| D．汉武帝的政策使儒家思想成为封建社会的统治思想 |
家中老人时常教育后代说：“为人处世不可有贪心，衣能遮体，食能果腹，足矣”“遇事要冷静，做到以静制动”。显然老人继承了中国传统文化中的
| A．儒家思想 | B．道家思想 | C．墨家思想 | D．法家思想 |
粤公网安备 44130202000953号