《日知录》写道：不习六艺之文,不考百王之典,不综当代之务,举

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《日知录》写道：“不习六艺之文,不考百王之典,不综当代之务,举夫子论学、论政之大端一切不问,而曰一贯,曰无言,以明心见性之空言,代修己治人之实学。股肱惰而万事荒,爪牙亡而四国乱,神州荡覆,宗社丘墟。”由此推论，作者特别关注的是（）。

A．务实学风

B．立国之本

C．传承传统

D．弘扬民主

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历史学家陈旭麓先生指出，“中国人从‘师夷长技以制夷’开始，进而‘中体西用’，进而自由平等博爱，进而民主和科学。”与材料所说相关的历史人物有　 ①魏源　②洪仁玕　③李鸿章　④孙中山　⑤陈独秀

A．①②③④⑤　　　

B．①③④⑤　　

C．①②④⑤　　

D．①②③④

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魏源在19世纪50年代写到：“西方人讲礼貌、正直、有知识，根本不应该称之为‘夷”’。四五十年代的许多著作把西方人称为“夷”，但在七八十年代这些著作再版时都改作“洋”了。该变化反映了

A．中国人对西方认识的逐步深入	B．中国人由仇视西方到崇拜西方
C．由中国中心到西方中心的变化	D．对西方外交政策由对抗到和解

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“敲击键盘就可以了解到世界上的所有知识。”对这句话理解不正确的是

A．因特网能够使信息的及时反馈得到实现

B．用户可以在网上查询所需要的资料

C．因特网具有其他三大媒介的传播功能

D．电脑的知识与才智可以代替人脑

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“它提供了治理和利用热能,为机械供给动力的手段。因而,它结束了人类对畜力、风力和水力的由来已久的依赖”。这是对哪一发明的描述?

A．发电机

B．纺纱机

C．电动机

D．蒸汽机

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爱因斯坦相对论的提出，是物理学思想的一场革命，这主要是因为其

A．否定了牛顿的力学原理

B．借鉴了法国科学家拉瓦锡的学说

C．揭示了时间、空间并非绝对不变的属性

D．修正了能量、质量互相转化的理论

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