斯塔夫里阿诺斯评价朱熹的思想时说：理学（新儒学）……为不断增

斯塔夫里阿诺斯评价朱熹的思想时说：“理学（新儒学）……为不断增长的社会僵化提供了其所以存在的一个学术性理由。虽然这一理由从根本上有助利于独特而历史久远的中国文明的延续，但其代价却是形成了压制外界所有的独创性和新观念、显得荒谬可笑的循规守旧。”，斯塔夫里阿诺斯的意思是

A．理学阻止了中国独特文明的延续	B．理学缺乏创新性的新观念
C．理学阻碍了儒家思想的发展	D．理学成为僵化社会的理论基础

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毛泽东在总结中国新民主主义革命胜利的经验时曾说：“我们有许多宝贵的经验。一个有纪律的、有马克思列宁主义的理论武装的、采取自我批评方法的、联系人民群众的党，一个由这样的党领导的军队。”下列能够为上述经验提供实践依据的是

A．辛亥革命、南昌起义、一届人大	B．武昌起义、五四运动、三大战役
C．中共一大、遵义会议、十一届三中全会	D．南昌起义、遵义会议、三大战役

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“由于开拓了世界市场，使一切国家的生产和消费都成为世界性的了。不管反动派怎样惋惜，资产阶级还是挖掉了工业脚下的民族基础。”对《共产党宣言》中的这段话的正确理解是

A．资本主义世界体系初步形成	B．民族运动在世界范围内趋于消亡
C．资产阶级革命是历史的倒退	D．资本主义生产不需要民族基础

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有学者指出：明清之际，江南出现了“妇女半边天”的说法，显示江南妇女的家庭地位日益重要。这种现象的发生最可能与下列何者有关？

A．通俗文化盛行，平民识字率提高，妇女在家庭中的地位因而提高

B．棉纺织业兴起，以妇女为主的手工副业成为家庭经济的重要收入

C．引进甘薯、玉米等新作物，改变农业生产方式，提高了妇女地位

D．江南地区人口大量外迁，性别比例失衡，女性地位因而日益重要

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中国服饰在不同历史时期特征各异，如商的“威严庄重”，周的“秩序井然”，战国的“清新”，汉的“凝重”，六朝的“消瘦”，唐的“丰满华丽”，宋的“理性美”，元的“粗壮豪放’，明的“敦厚繁丽”，清的“纤巧”。这里周的“秩序井然”、战国的“清新”、唐的“丰满华丽”、宋的“理性美”折射出的历史现象分别是

A．宗法制、“百家争鸣”、民主政治、新思潮萌发

B．郡县制、“罢黜百家”、政治腐朽、理学盛行

C．郡县制、“百家争鸣”、国家富强、“经世致用”思想

D．宗法制、“百家争鸣”、国家富强、理学盛行

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《汉书》：“山东出相，山西出将。”曹操《蒿里行》：“关东有义士，兴兵讨群凶。”《群英会蒋干中计》：“即传令悉召江左英杰与子翼相见。”《鸿门宴》：“将军战河南，臣战河北。”。其中的“山西”、“关东”、“江左”、“河南”在古代分别指

A．崤山以西、山海关以东、长江以北、黄河以南

B．太行山以东、函谷关或潼关以东、长江以西、黄河以南

C．崤山以西、函谷关或潼关以东、长江以东、黄河以南

D．太行山以东、山海关以东、长江以南、黄河以南

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