阅读下列材料并结合所学知识回答。（16分)
环渤海地区包括辽宁、北京、天津、河北、山东等五省市。在近代，该地区是列强侵略的重点，也是中国人民抗争最激烈的地区之一。新中国成立后，尤其在改革开放以来，这一地区发生了历史性巨变。
材料一 图1是近代列强侵略环渤海地区和中国人们抗争示意图：
（1）据图1，概括说明列强对该地区的侵略呈现怎么样的变化趋势。
（2）在近代中国人民争取民族独立的过程中，义和团运动和辛亥革命各自走了一条怎么样的道路？五四运动又为探索民族独立的道路做出了哪些新贡献？
在俄国的历史进程中，亚历山大二世所主持的农奴制改革
对于推动历史发展起到了不可或缺的作用，被誉为“解放者”、“改革家”。阅读下列材料：
材料一 （克里米亚战争时，俄国人说）文明现在正以它的力量反对我们，我们已为与文明的这场斗争做什么准备了吗?我们不能以我们所有广阔的土地和无数的人口来对付这场斗争。当我们谈论反对拿破仑的光荣战役时，我们忘记了自那时以来，欧洲一直在进步的道路上稳步前进，而我们却一直停步不前。我们不是在走向胜利，而是在走向失败，我们唯一得到的一点安慰是，俄国将通过这一经历学到今后对它的发展有用的一课。
——（美）斯塔
夫里阿诺斯《全球通史》
材料二1861年2月19日在许多历史著作中，将这一天定为俄国经济史上的两个时期的分界线，即有时不严格地称之为“封建主义”和“资本主义”。有一点是确信无疑的，许多同时代的人，普遍坚持认为解放农奴是迟早的事，是一定要发生的。
——《剑桥欧洲经济史》第6卷
材料三 十九世纪后期，俄国一批平民知识分子，走上民主革命的道路，他们自称人民的“精粹”，形成俄国的民粹派，其中的一部分人在七八十年代对亚历山大二世展开不断的追杀。1881年，这位“解放者”被炸
弹炸死。
——摘自人民版教科书
请回答：
（1）据材料一，指出“文明”的内涵。19世纪上半叶，俄国社会经济发展的首要任务是什么?
（2）请你评论材料二的观点。
（3）据材料三，谈谈你对”“解放者’遭到暗杀”的看法?
阅读下列材料：
材料一 “虽有农与工肆之人，有能则举之，高予之爵，重予之禄，任之以事……故官无习常贵，而民无终贱，有能则举之，无能则下之。”
——《墨子》
材料二 （汉武帝）元光元年（前134年），令郡国举孝廉各一人。……卫青少时尝为平阳公主家骑奴……元光六年（前129年），拜车骑将军北击匈奴有功，赐爵关内侯。
——《史记》
材料三 （唐太宗）尝私幸端门，见新进士缀行而出，喜日：“天下英雄入吾彀中（原指箭射出去所能达到的范围，后用以比喻牢笼，圈套）矣。”……正所谓“太宗皇帝真长策，赚得英雄尽白头。”
——《唐摭言》
材料四 “古往今来科举考试一再起死回生的历史说明：自古以来，中国就是一个人情社会，人情与关系在社会生活中起着重要的作用。为了防止人情的泛滥，使社会不至于陷入无序的状态，中国人发明了考试，以考试作为维护社会公平和社会秩序的调节阀。悠久的科举历史与普遍的考试现实一再雄辩地证明，考试选才具有恒久的价值。”
——刘海峰《科举学导论》（2005年）
请回答：
（1）据材料一，指出墨子有关官员选拔的观点是什么?材料二中能够在一定程度上佐证这一观点的史实及制度是什么?
（2）据材料三，指出唐太宗实行科举制度的出发点。
（3）材料四中“中国就是一个人情社会”的历史根源是什么?该材料认为“科举考试一再起死回生”的原因是什么?
阅读下列材料：
材料一：【太学三舍法】希望以学校的平日考核来取代
科举考试，选拔真正的人才。“三舍法”，即把太学分为外舍、内舍、上舍三等，“上等以官，中等免礼部
试，下等免解”，后来地方官学也推行此法，反映了班级教学的特色。
【贡举法】王安石认为“欲一道德则修学校，欲修学校则贡举法不可不变”。改革贡举法，废明经、存进士，熙宁三年（1070年）三月，进士殿试罢诗、赋、论三题而改试时务策。熙宁四年（1071年），二月，颁新贡举制，废明经，专以进士一科取士。另设“明法科”，考察律令和断案。
材料二：德国是欧洲16世纪宗教改革运动的发源地，宗教改革以后新教教派在德国占据优势并控制着德国的各级教育。各个封建邦国为了自身的利益，从16世纪起，特别是在十七八世纪竞相颁布强迫教育法令，并于1872年将6至14岁的八年初等教育定为强迫义务教育阶段。《萨克森学制计划》也称为萨克森法令（the Saxon Code），由梅兰克顿执笔、路德修订，是16世纪第一部学校法。《萨克
森学制计划
》以法律的形式要求萨克森地区实施世俗办学，为国家和教会培养具有新教信仰、具有良好德行的人材。
请回答：
（1）结合所学知识，指出两则材料所涉改革发生的主要原因。
（2）据材料分析宋代教育与宗教改革后德国教育的异同。
材料一：右图《法兰西第一帝国极盛时期的疆域图》
材料二：1807年拿破仑法国逼迫普鲁士接受屈辱和约，还迫使普鲁士族君主国家不得不进行一些改革，改革敕令规定：“各邦的任何居民都有占有或抵押任何种类的土地财产之法定资格，而不受各邦方面的任何限制。”“那些由继承或由其自身权利、或由永佃、或由分薄持有而占有其农田的农奴及其妻儿的各种现有农奴制关
系和一切相应的权利义务，均应完全停止。”
摘自《世界近代史参考资料》
材料三：对德国来说，拿破仑并不像他的敌人所说的那样是一个专横跋扈的暴君。他在德国是革命的代表，是革命原理的传播者，是旧的封建社会的摧毁人。……他把他的法典带到被他征服的国家里，这个法典比历来的法典都优越得多；它在原则上承认平等。”
——恩格斯《德国状况》
材料四：自从拿破仑从莫斯科撤退之后事，战争的全部性质就改变了。在此以前，除在西班牙外，与他对抗的都是一些旧王室，而在此以后，对抗他的却是普通民众了。正和他自己的青年时期一样，法国革命唤醒了法兰西的民族精神，使法国人民获得自信自强的精神，正因为这样，康宾一战才能把革命的种子洒遍了所征服的地区。莫斯科的火焰在精神上点燃了整个欧洲大陆，所以在莱比锡平原
上战斗，的确可以称为“民族会战”——一个新欧洲就是从这个会战中产生的。
——《拿破仑传》
请回答：
（1）右图中的局势是怎样形成的。据材料一，指出拿破仑对占邻区分别采取哪几种统治方式？
（2）据材料二，归纳拿破仑在普鲁士进行了
哪些方面的改革？（不得摘抄原句）材料三中的“法典”指什么？其历史地位如何？
（3）根据上述材料并结合所学业知识，请对拿破仑的对外战争作一个正确的评价。
东西方的先哲孔子和柏拉图在世界思想文化史上占有重要地位。阅读材料，回答问题：
材料一：柏拉图主张一个社会的核心价值和基本原则应该是“正义”，为此设计了“理想国”。在柏拉图的“理想国”中，奴隶不算人，没有任何权利。奴隶主和自由民才有公民权，所有十岁以上的
公民都要送到乡下，进行普及教育。但他们是分成严格等级的。第一等级是“护国者”，老天在铸造他们时在他们身上加入了黄金，他们是国家的最高统治者，负责监护国家和处理政事。第二等级是“保国者”，老天在铸造他们时加入了白银，他们也是统治者，负责抵御敌人，保卫国家。第三等级是“供养者”，老天在铸造他们时加入了铜和铁，他们是农民、手艺人和生意人，他们的任务是用产品去供养前两种人。柏拉图认为，要使国家长治久安，这三种人必须各安其位，各司其职，并要在管理阶层和军队里消灭私有制实现公有制。
材料二：柏拉图书札有这样一段自白：“……看到政局混乱，我徬徨四顾，莫知所措。我反复思之，唯有大声疾呼，推崇真正的哲学，使哲学家获得政权，成为政治家，或者政治家奇迹般地成为哲学家，否则人类灾祸总是无法避免的。”
材料三：孔子主张实行“仁政”，而实行仁政的关键在于“举贤人”，他提出了一个理想贤人的标准，就是“内圣外王”。
请同答：
(1) 阅读材料一指出《理想国》的中心议题是什么？“国家”的前提又是什么(6分)
(2)结合材料二、三与所学知识指出柏拉图“哲学家王”的主张与儒家的“内圣外王”的理论有何异同？(9分)
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