下列有关名著的解读，不正确的是（ ）
| A．魏国派司马懿挂帅进攻蜀国街亭，诸葛亮派马谡驻守，失败。司马懿率兵乘胜直逼 西城，诸葛亮无兵迎敌，但沉着镇定，大开城门，自己在城楼弹琴。司马懿怀疑设 有伏兵，引兵而退。等到得知西城是空城回去再战时，关羽赶回解围。（《三国演义》） |
| B．“脂粉香娃割腥啖膻”，说的是豪爽的史湘云和宝玉烤了鹿肉来吃，还说吃这个方爱 吃酒，吃了酒才有诗。谁知她吃了肉、喝多了酒竟醉卧在石凳上，“四面芍药花飞了 一身”，睡着了嘴里还嘟嘟囔囔的吟诗。（《红楼梦》） |
| C．“我只能接受一个能保护我的男子汉。”干果瓦脸红了一会儿，知道这是在责备他， 显然艾斯梅拉达指的是两个钟头以前弗罗洛和卡西莫多想把艾斯梅拉达抢走这件 事。（《巴黎圣母院》） |
| D．觉慧因参加学生运动被囚禁在家，闲逛时在梅林里碰见了奉太太之命来摘梅花的鸣凤，觉慧告诉鸣凤，将来一定要娶她。鸣凤凄然地说，她害怕梦做得太好不会长。（《家》） |
阅读下面两个选段，回答问题。
①子适卫，冉有仆。子曰：“庶矣哉！”冉有曰：“既庶矣，又何加焉？”曰：“富之。”曰：“既富矣，又何加焉？”曰：“教之。” （《论语•子路》）
②不违农时，谷不可胜食也；数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷和鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣；鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣；百亩之田，勿夺其时，数口之家，可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。（《孟子·梁惠王上》）下列对选项内容的理解，不正确的一项是
| A．孔子认为,一个国家的人口多了,应该要先使他们富裕起来，然后在这个基础上教育他们。 |
| B．孟子列举了不违农时、数罟不入洿池、斧斤以时入山林三个事例，喻劝君王要善于“以时”养民。 |
| C．孟子认为，王道之始，重在使人民养生丧死而无憾，只要做到这点，君王就可以高枕无忧了。 |
| D．孟子提出了他的施政理想：“五十者可以衣帛”，“七十者可以食肉”，“颁白者不负戴于道路”。 |
上面两则选段反映孔子和孟子在治国施政方面的共同点是什么？
下列各项中，对作品故事情节的叙述有误的两项是
| A．窗外是狂风怒吼，斜雨打那窗上的玻璃，达达达地。可是那手枪有发射。吴荪甫长叹一声，身体落在那转轮椅子里，手枪摔在地下。恰好这时候，当差李贵引着丁医生进来了。 这是小说结局描写吴荪甫破产以后想要自杀的场面。（《子夜》） |
| B．黛玉每年时节变换时“必犯嗽疾”。宝钗来探病，劝黛玉药疗不如食补，建议黛玉每天早晨吃燕窝粥，并答应送燕窝过来。当黛玉自叹身世飘零时，她就极低调地说她也是一样，虽然有个哥哥，却不如没有，只是比她多了一个母亲“略强些”，这种发自内心的关心拉近了二人的距离，让黛玉很是感激。（《红楼梦》） |
| C．曹操基本统一北方后，挥师南下，欲先灭刘表，再顺长江东进，击败孙权，以统一天下。当时刘表不战而降，依附刘表的刘备仓促率军民南撤，于退军途中派诸葛亮赴柴桑会见孙权，说服孙权结盟抗曹。孙权命周瑜为主将，联合刘备军，迎击曹军。这是《三国演义》中对赤壁之战的背景所作的描述。（《三国演义》） |
| D．葛朗台在得知弟弟破产后宴请克罗旭叔侄，这是他有生以来的第二次请客，消息轰动了索漠全城。晚宴上，大家沉默不语，葛朗台支开了女佣人拿侬，使用他的一贯伎俩，假装耳聋和口吃，拐弯抹角地让克罗旭道出了挽救兄弟名誉的计划。中场到来的银行家格拉桑害怕失去表现的机会，自出路费为葛朗台实施这个商业计划。葛朗台晚宴的目的达到了。（《欧也妮·葛朗台》） |
E．聂赫留朵夫决定陪玛丝洛娃一起去西伯利亚服役，他回家乡处理田产，看到农村一副破败的景象，农民都在挨饿，他知道这是农民们的土地被夺走的结果。于是，他决定放弃土地所有权，把土地交给农民。只收取租金，而且租金由农民自己支配，用于公共事业。这在当时的封建贵族中是相当叛逆的。（《复活》）简答题。（任选一题，100字左右）
（1）简述《家》中觉慧的最后选择。
（2）简述《堂·吉诃德》中堂·吉诃德大战风车的故事。
阅读下面两段文字，完成问题。
孔子曰：“益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。”（《论语》）
不挟长，不挟贵，不挟兄弟而友；友也者，友其德也，不可以有挟也。（《孟子》）
【注】①挟：倚仗。
（1）简要概括孔子和孟子的“交友观”的共同点。
（2）孔子和孟子“交友观”有所不同，请作简要评析。
阅读《论语》中的两则文字，完成后面题目。
子夏问孝。子曰：“色难。有事，弟子服其劳，有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？”
子游问孝。予曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎？” 指出孔子与世人对“孝”的认识的异同。
2012年，“新二十四孝”行动标准颁布，其中有“支持父母的业余爱好”“仔细聆听父母的往事”“陪父母拜访他们的老朋友”等。结合孔子的孝道观，谈谈你对此的看法。
阅读下面的文字，完成后面题目。
（材料一）子曰：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻，道之以德，齐之以礼，有耻且格。”（《论语·为政》）
（材料二）子曰：“君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。” （《论语·里仁》）
（材料三）台湾学者萧民元先生对材料二有过质疑，他认为“刑”是一个音误字（声音相近，写的人写时误听而错写），正确的应该是“君子怀德，小人怀土；君子怀信，小人怀惠。”
请指出材料一所体现出的孔子的思想。
你同意萧民元先生的观点吗？请结合上面三则材料和孔子的有关思想说说相关理由。
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