(一)课内文言文解释下列句中划线的词。①徐喷以烟( ) ②方出神( )③吾日三省吾身( ) ④ 与朋友交而不信乎( )⑤然数年恒不一见( ) ⑥ 或凭或立( )
文言文阅读 (甲)元丰六年十月十二日,夜,解衣欲睡,月色入户,欣然起行。 念无与乐者,遂至承天寺,寻张怀民。怀民亦未寝,相与步于中庭。 庭下如积水空明,水中藻荇交横,盖竹柏影也。何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。 ——苏轼《记承天寺夜游》 (乙)然杭人游湖,止午、未、申三时。其实湖光染翠之工,山岚设色之妙,皆在朝日始出,夕舂未下,始极其浓媚。月景尤不可言,花态柳情,山容水意,别是一种趣味。此乐留与山僧游客受用,安可为俗士道哉! ——袁宏道《西湖游记》解释下列加线的词。 ①月色入户。户:②念无与乐者。念: ③盖竹柏影也。盖:④怀民亦未寝。寝: 将文中画线的句子翻译成现代汉语。 ①但少闲人如吾两人者耳。 ②安可为俗士道哉!(甲)文中,“闲人”一词隐含了作者怎样的心境?这两段文字都写了“月景”,请找出相关语句写在下面横线上,并说说两文在写法上有什么不同。 甲文写月的句子: 乙文写月的句子: 写法上不同点:
(明)何景明猿善援犭婴亦猿类惟跳躁无他长技。 山之奥①有洞,洞有货物,犭婴弗得自致也,谓猿曰:“尔援上探出之,吾下守之,当共利也。”猿攀木蔓上,取而致之犭婴,犭婴悉移至窟中。 猿既下,犭婴无有也。迹之至窟旁,曰:“货安在?”犭婴据窟啸曰:“货固吾有者,尔何得有也?”呼其群相殴躏②猿,猿曳臂去。 (选自《兽纪》) [注释]①奥:深处。 ②殴躏:殴打、践踏给文中画波浪线的部分断句,停顿处用“/”划开。(限段三处) 猿 善 援 犭婴亦 猿 类 惟 跳 躁 无 他 长 技下列各组句子中划线词的意义不相同的一项是()
用现代汉语翻译文中划横线的句子。 句子:货固吾有者,尔何得有也? 翻译:这篇短文讽刺了一种什么样的丑行?用自己的话概括。
鱼,我所欲也,熊掌,亦我所欲也,二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也,义,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取 义者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也。死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不避 也。如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者,则凡可以避患者何不为也?由是则生而有不用也;由是则可以避患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。 ——(选自孟子《鱼我所欲也》)解释下列划线的词。 ①故不为苟得也( ) ②如使人之所欲莫甚于生( )下列句子中划线词语的意义和用法与例句相同的一项是( ) 例:如使人之所欲莫甚于生
翻译文中画句子。 二者不可得兼,舍生而取义者也。 儒家认为“性相近,习相远”,即人们生来本性是相近的,都是善的,由于后天的社会环境与物欲使人的“性”差距变大,有人变“恶”了,阅读选文,想想选中哪一句和这一观点相近,并写下来。(2分)
阅读《出师表》选段,按要求回答题。 臣本布衣,躬耕于南阳,苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顾臣于草庐之中,咨臣以当世之事,由是感激,遂许先帝以驱驰。后值倾覆,受任于败军之际,奉命于危难之间,尔来二十有一年矣。 先帝知臣谨慎,故临崩寄臣以大事也。受命以来,夙夜忧叹,恐托付不效,以伤先帝之明,故五月渡泸,深入不毛。今南方已定,兵甲已足,当奖率三军,北定中原,庶竭驽钝,攘除奸凶,兴复汉室,还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益,进尽忠言,则攸之、棉、允之任也。 愿陛下托臣以讨贼兴复之效,不效则治臣之罪,以告先帝之灵。若无兴德之言,则责攸之、祎、允等之慢,以彰其咎;陛下亦宜自谋,以咨诹善道,察纳雅言,深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激。 今当远离,临表涕零,不知所言。解释下面划线的字 (1)先帝不以臣卑鄙:(2)庶竭驽钝,攘除奸凶: (3)臣不胜受恩感激:(4)以咨诹善道,察纳雅言:将下面的句子翻译成现代汉语 (1)先帝知臣谨慎,故临崩寄臣以大事也。 (2)此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。下列各组划线的词语的含义或者用法相同的一项是()下列对选文内容的解说不正确的一项是()
【阅读下面的文言文,完成题。(12 分) 猴 弈 西番有二仙,弈于山中树下,一老猴于树上日窥其运子之法,因得其巧。国人闻而往观,仙者遁①去,猴即下与人弈,遍国中莫能胜。国人奇之,献于朝。上诏②征能弈者与之较,皆不敌。或言杨靖善弈——时杨靖以事系于狱,诏释出之。靖请以盘贮桃,置于猴前,猴心牵于桃,无心弈,遂败。 【注释】①遁:逃跑②诏:皇帝下的文书。对下列句子中加点词的理解错误的一项是( )。
用现代汉语写出下面句子的意思。 ①猴即下与人弈,遍国中莫能胜 ②国人奇之,献于朝读了这则寓言故事,你受到什么启发?请你简要回答。