孙中山说：在国内，君主可以不要，忠字是不能不要的。……为四万

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孙中山说：“在国内，君主可以不要，忠字是不能不要的。……为四万万人效忠，比较为一人效忠，自然是高尚得多，故忠字的道德还要保存。”孙中山对“忠”的理解是

A．弘扬传统的忠孝思想	B．强调国家民族意识
C．要有牺牲和奉献精神	D．保持忠君爱国思想

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下列关于宗法制的表述，不正确的是（）　　

A．宗法制是把血缘纽带同政治关系结合起来的一种制度　　

B．大宗与小宗之间既是家族等级关系也是政治隶属关系　　

C．各级贵族均享受世卿世禄制度　　

D．嫡长子都被称为大宗

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假设甲、乙、丙、丁四位同学回到商周时代，请判断哪位同学被封为诸侯王的可能性最小

A．甲同学成为商朝末年的贵族，带兵抵抗周部落的进攻

B．乙同学做了商朝末年的平民，才能、人品俱佳

C．丙同学带兵攻打商纣王，立下汗马功劳

D．丁同学成为西周王族成员，整日无所事事

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《荀子•儒效篇》中记载：“（周公）兼制天下，立七十一国。”这一制度应该是（）　　

A．宗法制

B．郡县制

C．分封制

D．郡国并行制

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“印刷术用于传播古老的观念，而不是新思想；火药加固了皇帝的统治，而不是正在出现的诸民族君主的地位；指南针除郑和用于著名的远航外，并不像西方人那样用于世界范围的探险、贸易和帝国的建立”。此观点旨在说明中国的三大发明

A．推动了西方科技的发展	B．未能推进中国社会根本性变革
C．指南针被郑和用于远航	D．改变了整个世界事物面貌和状态

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邓小平理论是伴随着中国改革开放的不断深入、思想不断解放而逐渐丰富完善起来的。在邓小平理论的形成过程中，开始冲破中国传统的计划经济体制，并注意借鉴资本主义市场经济建设的基本经验是在

A．中共十二大提出建设有中国特色的社会主义

B．中共十三大提出了社会主义初级阶段理论

C．1992年，邓小平南巡讲话

D．中共十四大确立建立社会主义市场经济体制

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