昔者海鸟止于鲁郊。鲁侯御而觞之于庙。奏《九韶》以为乐，具太牢

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“昔者海鸟止于鲁郊。鲁侯御而觞之于庙。奏《九韶》以为乐，具太牢以为膳。鸟乃眩视忧悲，不敢食一脔，不敢饮一杯，三日而死。此以己养养鸟也，非以鸟养养鸟也。”这个故事表明，我们在处理和解决问题时要注意

A．充分发挥主观能动性	B．在运动中把握事物
C．坚持具体问题具体分析	D．立足整体统筹全局

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王安石在<<游褒禅山记>>中写道："古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。"这意味着()

A．认识事物必须发挥主观能动性	B．感性认识必须发展到理性认识
C．感性认识是可靠的，理性认识不可靠	D．理性认识必须回到实践中去

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《淮南子》中说："走不以手，缚手不能集疾;飞不以尾，屈尾不能远。"这表明了()
A事物内部各要素是相互影响、相互制约的 B无论自然界还是人类社会都是相互联系的
C人们不能否认或改变事物之间的联系 D事物之间是相互影响、相互制约的

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我们党的不断革命论与革命发展阶段论相统一、最高纲领与最低纲领相统一的哲学依据是

A．质与量对立统一原理	B．量变和质变辩证关系原理
C．否定之否定原理	D．事物发展的过程论原理

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马克思说："劳动过程结束时得到的结果，在这个过程开始时就已经在劳动者的表象中存在着，即已经观念地存在着"这段话表明()

A．意识先于物质而存在	B．实践是有意识，有目的的能动性活动
C．认识对社会发展具有决定作用	D．实践是认识的来源

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"言今日难于前日，安知他日不难于今日乎?"对这句话理解对的是( )
⑴它揭示了新事物发展的道路是笔直的 ⑵它揭示了新事物发展的道路是艰难曲折的
⑶它不懂得新事物发展是前进性和曲折性的统一 ⑷它看不到新事物发展的前途是光明的

A．⑴⑵⑶

B．⑵⑶⑷

C．⑴⑶⑷

D．⑴⑵⑷

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