柳宗元在《封建论》中评价秦始皇废封建、行郡县说：其为制，公之

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柳宗元在《封建论》中评价秦始皇废封建、行郡县说：“其为制，公之大者也……公天下之端自秦始。”郡县制为“公天下”之开端，主要体现在

A．百姓不再是封君的属民	B．更有利于皇帝集权
C．制度法令的统一	D．依据才干政绩任免官吏

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鼎被视为传国重器、国家和权力的象征，鼎又是旌功记绩的礼器。周代的国君或王公大臣在重大庆典或接受赏赐时都要铸鼎，以记载盛况,这种礼俗至今仍然有一定影响。周礼记载：“天子用九鼎”，但考古人员在春秋时期的诸候墓中发现也有九鼎，这说明当时

A．诸候争霸，胜者为王	B．分封制崩溃，周王室衰微
C．尊王攘夷，号令诸候	D．大国诸候饮马黄河，问鼎中原

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我国封建社会发展到顶峰的标志是（）

A．设立行省制度

B．在中央设立内阁

C．创设八旗制度

D．设立军机处

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元朝统治者设立的管理全国佛教事务和西藏政教事务的行政机构是（）

A．中书省

B．枢密院

C．宣政院

D．御史台

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汉武帝时期，选官制度应该是（）

A．“世官制”

B．“察举制”

C．“九品中正制”

D．“科举制”

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明代内阁和清代军机处的共同之处是（）

A．统领六部，处理各种政务	B．参与决策，并负责朝廷日常事务
C．参与机要政务，但没有决策权	D．负责各地的军政事务

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