李慎之在《中国文化传统与现代化》提出：从来皇帝的尊号中都有“奉天承运”、“继天立极”这样的字样。明明是流氓地痞、靠杀人放火、打家劫舍发迹的人，只要一登皇位，就自然而然戴上这样神圣的光环。下列为“戴神圣光环”提供相应理论基础的历史人物是
| A．老子 | B．董仲舒 | C．李贽 | D．梁启超 |
相关试题
1954年4月29日，法国《解放报》发表文章指出：“亚洲的重要力量全部显示出来了。”文章所评述的事件及其重要成果是（）
| A．不结盟运动------第三世界国家联合反对霸权主义 |
| B．日内瓦会议------达成了恢复印度支那和平问题的决议 |
| C．和平共处五项原则的提出------成为解决国际问题的基本准则 |
| D．亚非会议------周恩来提出“求同存异”的方针，促成会议圆满成功 |
目前，香港已超越东京与伦敦，成为全球第三大融资中心，在过去十年为内地企业融资达1100亿美元。这表明（）
①香港回归后经济获得长足发展②香港回归促进了祖国内地经济的发展
③香港的经济制度比东京、伦敦优越④日益强大的祖国是香港保持繁荣稳定的加强后盾
| A．①②③④ | B．①②③ | C．②③④ | D．①②④ |
《红军不怕远征难·突破封锁线》中唱道：“三十昼夜飞行军，突破四道封锁墙……全军想念毛主席，迷雾途中盼太阳。”这里的“迷雾”是指( )
| A．右倾机会主义 | B．“左”倾错误 |
| C．蒋介石对红军的第五次“围剿” | D．日本对中国的侵略 |
看下面资料（中国行政的不完全的统计资料）
有关说法不正确的是（）
| A．县制体现了中央集权制，对政治一统有着长远的历史意义 |
| B．民族县的出现是在20世纪50年代 |
| C．人民民主专政下的民主新气象是出现在四大经济特区建立的年代 |
| D．新中国历史上乡镇管理机制曾经被否定过 |
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