李慎之在《中国文化传统与现代化》提出：从来皇帝的尊号中都有“奉天承运”、“继天立极”这样的字样。明明是流氓地痞、靠杀人放火、打家劫舍发迹的人，只要一登皇位，就自然而然戴上这样神圣的光环。下列为“戴神圣光环”提供相应理论基础的历史人物是
| A．老子 | B．董仲舒 | C．李贽 | D．梁启超 |
相关试题
百日维新期间维新派没有提出开国会、定宪法，是因为他们()
| A．不敢触动封建制度 |
| B．认为这一政治主张不符合中国国情 |
| C．认为中国“民智未开”，难以实行立宪制度 |
| D．对封建势力作了妥协 |
如图是1865—1905年日本女子基础教育的普及率图。日本是个重男轻女的国家，1865年前，日本女子受教育率不足5%，之后某一时期突然上升，到1905年高达95%以上。日本女子受教育率突然上升的原因可能是( )
| A．幕府放松了对女子的教育限制 |
| B．日本文部省颁布了教育改革法令 |
| C．日本天皇下达了《教育敕语》 |
| D．日本政府确立了殖产兴业的方针 |
日本名人久坂玄瑞对“尊王攘夷”曾这样说：“诸侯终不足恃，公卿亦不足恃……除草莽志士纠合举义之外，别无他策。”“草莽志士”主要是指()
| A．广大农民 | B．中下级武士 |
| C．新兴地主 | D．高利贷者 |
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