古诗文阅读
齐有甄彬者，有器业①。尝以一束苎②，于荆州长沙西库质钱。后赎苎，于束中得金五两，以手巾裹之。彬得金，送还西库。道人大惊曰：“近有人以金质钱，时忽遽③，不记录。檀越④乃能见归，恐古今未之有也。”辄以金之半仰酬，往复十余，坚然不受。因咏曰：“五月披羊裘负薪，岂拾遗者也？”彬后为郫⑤令，将行，辞太祖。时同列五人，上诫以廉慎。至于彬，独曰：“卿昔有还金之美，故不复以此诫也。”（选自刘敞《南北朝杂记》）
【注释】①器业：高尚的品质和出色的才能。② 苎：zhù，即苎麻，多年生草本植物。③ 遽：匆忙。④ 檀越：指“施主”，即施与僧众衣食，或出资举行法会的信众。⑤ 郫：pí，地名，今四川境内。、下列划线的词解释错误的一项是
| A．尝以一束苎（曾经） | B．于荆州长沙西库质钱（抵押） |
| C．乃能见归（于是，就） | D．五月披羊裘负薪（背） |
、下列划线词语含义相同的两项是
| A．尝以一束苎，于荆州长沙西库质钱以刀劈狼首 |
| B．檀越乃能见归见渔人，乃大惊 |
| C．彬后为郫令武陵人捕鱼为业 |
| D．辄以金之半仰酬予独爱莲之出淤泥而不染 |
、用现代汉语写出下列句子的意思。
①齐有甄彬者，有器业。
②卿昔有还金之美，故不复以此诫也。、甑彬具有怎样的品德？请结合文中事例，用自己的话简要回答
阅读下面短文，回答相关问题。
人之为学，不日进则日退
人之为学，不日进则日退，独学无友，则孤陋而难成；久处一方，则习染而不自觉。不幸而在穷僻之域，无车马之资，犹当博学审问，古人与稽，以求其是非之所在。庶几可得十之五六。若既不出户，又不读书，则是面墙之士，虽子羔、原宪之贤，终无济于天下。划线词语解释不正确的一组是（ ）
A人之为学（为：求，做） B、虽子羔、原宪之贤（虽：虽然）
C、独学无友（独：一个人） D、庶几可得十之五六（庶几：差不多）对短文的分析，不恰当的一项是（ ）
| A．这篇短文讲了人们求学的道理。一个人做学问求进取，若不能前进必然后退。 |
| B．这篇短文讲了人们求学就应该独立来学习，不能和无车马之资的人一起学习。 |
| C．这篇短文关于“不日进则日退”这一问题文章从三方面进行论述。 |
| D．本文阐述了学习的态度、方法，强调了学习的重要性。 |
古诗文阅读
阅读(出师表》，回答相关问题。(10分)
臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。
先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、讳、允之任也。
愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、讳、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激。
今当远离，临表涕零，不知所言。下列各句中划线词的意义与用法相同的一组是( )(2分)
| A．以伤先帝之明盖亦以精力白致者 | B．若无兴德之言何陋之有? |
| C．三顾臣于草庐之中顾不如蜀鄙之僧哉? | D．恐托付不效不效则治臣之罪 |
请将文中“受任于败军之际，奉命于危难之间”一句翻译成现代汉语。(4分)
(1)选文第2段“临崩寄臣以大事”中的“大事”具体指什么?
(2)从作者回忆的三顾茅庐、临危受命、临崩寄大事三件往事中，我们可以体会其怎样的情感?(4分)
优孟，故楚之乐人也。长八尺，多辩，常以谈笑讽谏。楚庄王之时，有所爱马，衣以文绣，置之华屋之下，席以露床，啖以枣脯。马病肥死，使群臣丧之，欲以棺椁大夫礼葬之。左右争之，以为不可。王下令曰：“有敢以马谏者，罪致死。”优孟闻之，入殿门，仰天大哭。王惊而问其故。优孟曰：“马者王之所爱也，以楚国堂堂之大，何求不得，而以大夫礼葬之，薄，请以人君礼葬之。”王曰：“寡人之过一至此乎！”于是使以马属太官，无令天下久闻也。（节选自《史记.滑稽列传》） 下面句中的“故”与“王惊问其故”的“故”意思相同的一项是（ ）
| A．温故而知新 | B．广故数言而欲亡 |
| C．公问其故 | D．而两狼之并驱如故 |
翻译下面的句子。
左右争之，以为不可。楚庄王已下令说“有敢以马谏者，罪至死”，优孟为什么还能够进谏成功？请简要回答。
阅读下面的文言诗文，完成下面问题。
【甲】公与之乘。战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。
既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。”（节选自《曹刿论战》）下列句子中的“于”与例句中的“于”意义和用法不同的一项是（ ）
例句：公与之乘。战于长勺。
| A．骈死于槽枥之间（《马说》） | B．行者休于树（《醉翁亭记》） |
| C．未尝不叹息痛恨于桓、灵也（《出师表》） | D．能谤讥于市朝（《邹忌讽齐王纳谏》） |
把下列句子翻译成现代汉语。
一鼓作气，再而衰，三而竭。有人说鲁庄公“鄙”，也有人说“不鄙”。你同意哪种说法？请简述理由。
古诗文阅读
鱼我所欲也
《孟子》
鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也．如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死．呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也．万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为官室之美为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者而为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之；是亦不可以已乎？此之谓失其本心。 下列句子的朗读停顿不正确的一项是：
| A．如使人之所欲 / 莫甚于生 | B．由是 / 则生而有不用也 |
| C．此之谓 / 失其本心 | D．今为所识穷乏者得 / 我而为之 |
下列各组中划线的词的意义完全相同的一项是：
| A．舍鱼而取熊掌者也屋舍俨然 |
| B．是故所欲有甚于生者同舍生皆被绮绣 |
| C．是亦不可以已乎然胡不已乎 |
| D．万钟于我何加焉庄子与惠子游于濠梁之上 |
下列句子中划线的字不是通假字的一项是：
| A．则凡可以辟患者何不为也 | B．为宫室之美，妻妾之奉 |
| C．乡为身死而不受 | D．万钟则不辩礼义而受之 |
把下面的句子翻译成现代汉语。
①非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
②蹴尔而与之，乞人不屑也
③小大之狱，虽不能察，必以情。
④吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？《鱼我所欲也》的中心论点是什么？请结合具体实例，谈谈作者是运用什么论证方法（谈一种即可）来证明文章的中心论点的。
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