某博客的一个贴子在分析当今国际格局时绘制了一个示意图，如图反映了当代世界的“一超多强”趋势，天平的一边如果是美国，那么另一边应是
文艺复兴与宗教改革是宣称追求同一目的的两场不同的运动，他们所追求的目的一样，而追求的手段却截然相反，以致人文主义者和新教徒之间互怀敌意。对二者“追求的手段却截然相反”的理解正确的是
恩格斯认为某一运动使“宗教、自然观、国家制度，一切都受到了最无情的批判；一切都必须在理性的法庭面前为自己的存在作辩护或者放弃存在的权利。”以下关于该运动说法正确的是
古希腊一位哲学家认为：研究物质世界的构造和法则、探索外界事物的本质不能够说没有意义，但对于哲学家来说，应该有比树木、石头和星辰更有价值的问题，这就是心灵问题，道德问题。这位古希腊哲学家的其他思想主张有
1961年1月18日，在八届九中全会闭幕式上，毛泽东说：“今年不搞两本帐了，就是一本帐，决不要层层加码，中央是一个盘子，到省、市又是一个盘子，到地、县又是一个盘子，到群众又是一个盘子。”毛泽东的讲话
辛亥革命前，孙中山对推翻清朝后的制宪进程作过合理的安排，准备循序渐进，分三期完成……“见让位于袁，便另订《临时约法》，集权于责任内阁，限制总统权力，且要袁立行宪政”。对这种做法评价正确的是
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